供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 光緒元寶古錢(qián)幣鑒定,北京古錢(qián)幣鑒定,廣州古錢(qián)幣,古錢(qián)幣在線(xiàn)鑒定 |
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8年
收藏是一種樂(lè )趣,是一種修為!別想的一夜暴富。先認識一下古幣上的書(shū)法!
書(shū)法藝術(shù)是我國的國粹.書(shū)法的發(fā)展歷史是中國文化史的一部分,人們說(shuō)七千年的玉器傳承就是華夏文明的發(fā)展史。而文字也一樣,同樣承載著(zhù)華夏民族的發(fā)展史。而春秋以后文字與錢(qián)幣相輔相成,瑜亮爭輝它們由象型文體…發(fā)展到今天的簡(jiǎn)體同時(shí)在適應人們對美的追求乃生活的需要,政治的體現。滲透到生活中,如空氣對生命的重要!這里介紹只針對剛入門(mén)的愛(ài)好者有一個(gè)大概簡(jiǎn)略的認識!
北朝北齊文宣帝天保四年(公元553年)鑄,青銅制。常平五銖”由于采用了當時(shí)的銅母范疊鑄技術(shù),鑄造非常精良,文字流暢優(yōu)美、版式劃一,玉箸體錢(qián)文構架勻稱(chēng)、筆畫(huà)圓潤?!捌健弊稚蠙M與面穿下郭合一,設計和鑄造都極為考究,是中國錢(qián)幣歷史上精美的幾種錢(qián)幣之一。又因此錢(qián)名為“常平”,有“平安常在”之意,很多收藏愛(ài)好者取其吉祥寓意,常常攜帶在身邊作為符使用。
魏晉南北朝時(shí)期,鑄幣數量少,質(zhì)量低劣,是中國古代貨幣發(fā)展史上的一個(gè)低谷。但是,其中也有例外,北周鑄行的“布泉”、“五行大布”、“永通萬(wàn)國”三種銅錢(qián),錢(qián)文雋美,制造精良,稱(chēng)為“北周三品”?!氨敝苋贰卞X(qián)文采用玉箸篆書(shū)體,文字豐滿(mǎn)圓潤,端莊勻稱(chēng),筆劃如筋似骨,豎筆如柱。
唐代時(shí)期錢(qián)幣
唐代珍,錢(qián)文四字隸書(shū)而含魏碑風(fēng)骨,字口多見(jiàn)漫漶不清者。因鑄而未行,故傳世絕少,至今仍是中國古錢(qián)五十名珍之一。存世約十數枚。
宋代時(shí)期錢(qián)幣
很多錢(qián)幣文獻都提到蘇東坡在宋神宗時(shí)期曾經(jīng)書(shū)寫(xiě)過(guò)“元豐通寶”錢(qián)文,也有人認為蘇東坡書(shū)寫(xiě)的是“元祐通寶”而不是“元豐通寶”。 蘇東坡 蘇軾,字子瞻、和仲,號“東坡居士”,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。是中國文學(xué)藝術(shù)史上的全才,歷史上公認文學(xué)藝術(shù)造詣的大家之一。
行書(shū)是在隸書(shū)的基礎上發(fā)展起源的,介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體,是為了彌補楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認而產(chǎn)生的,宋代錢(qián)幣多見(jiàn)行書(shū)錢(qián)。草書(shū)特點(diǎn)是結構簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代,是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺(jué)得優(yōu)美。
國古代錢(qián)幣萌芽于夏代,歷經(jīng)了四千多年的漫長(cháng)歷史。我國是世界上早使用鑄幣的國家,錢(qián)幣系統之完整,門(mén)類(lèi)之豐富,脈絡(luò )之清晰,內涵之博大,是任何一個(gè)國家都無(wú)法比擬的。
從錢(qián)幣鑒定的難易程度來(lái)看,一般認為古幣難,機制幣次之,紙幣較易。古錢(qián)幣的鑒定是一項復雜的工作,由于錢(qián)幣樣品并不;我國古錢(qián)界的古錢(qián)工藝名詞不規范;沒(méi)有形成正確而系統的鑒定理論觀(guān)點(diǎn)等,因此,古錢(qián)鑒定迄今沒(méi)有一部標準,也就常出現公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理的模棱兩可的鑒定語(yǔ)言。古錢(qián)幣鑒定方法很多,可歸納為以下三點(diǎn):1.吃透歷史,熟悉古錢(qián)幣的年代;2.學(xué)以致用,掌握靈活的甄別方法;3.去偽藏真,學(xué)會(huì )偽幣特征辨析。
俗話(huà)說(shuō),能辨古錢(qián)幣真偽是古錢(qián)販子級,能準確估評古錢(qián)幣價(jià)值是古錢(qián)商人級,能有理有據為古錢(qián)幣判斷年代才是錢(qián)幣級。
五千年的中國古代歷史,也是一部中國古錢(qián)幣發(fā)展衍變史。中國的歷朝歷代的金屬錢(qián)幣生產(chǎn),都是有規范要求的,大小重量金屬配比都有具體數量的規定甚至誤差要求。鑒定古錢(qián)幣的基本依據是古錢(qián)的時(shí)代特征和個(gè)別特征。因此,掌握一定的歷史知識,對了解錢(qián)幣年代相當重要。
◎先秦時(shí)期四大貨幣。秦始皇統一中國以前出現的貨幣為先秦時(shí)期貨幣,過(guò)去古錢(qián)界認為先秦貨幣無(wú)銀質(zhì),只有銅和鐵,隨著(zhù)近20年大量銀質(zhì)先秦貨幣被發(fā)現,該認知被打破。
先秦時(shí)期是諸侯割據、百家爭鳴的時(shí)代,所以各國的錢(qián)幣形制不同,大小不一,重量不等。以農業(yè)為主的韓、趙、魏等三國使用布幣;以漁獵手工業(yè)為主的燕國和齊國使用的是刀幣;盛產(chǎn)金、銅等礦產(chǎn)資源的楚國是以黃金和銅貝幣為主要貨幣;而秦國,使用的是方孔圓錢(qián)。然而,這些錢(qián)幣形狀各異,換算困難,給當時(shí)的商品流通造成了的困難。
開(kāi)元通寶有大字、小字之分;有光背和背文、背字之分,正面文字區分上,是“元”字的第二筆畫(huà),絕大部分的“元”字第二筆都是左面挑起,而右面挑起的錢(qián)就是一種不同的版別,兩面都挑起的開(kāi)元通寶更。所以,開(kāi)元通寶右挑元和雙挑元都是相對珍貴的開(kāi)元通寶版別。
◎早的紙幣出自宋朝。宋朝時(shí)期銅、鐵、金、銀和鉛等多樣的幣種同期并用,另外在北宋初期,在四川出現了充當存款憑證作用"交子",于1024年宋在蓋州發(fā)行交子,面額為一貫至十貫,交子為我國早的紙幣。
◎元朝可持紙幣換取金條。
元世祖忽必烈聽(tīng)從大臣建議,改銅錢(qián)為紙鈔。紙幣為長(cháng)方形,長(cháng)25-26厘米,寬16-18厘米,四周有花邊。上方從右到左印有“××通行寶鈔”,正中為數額,有一貫、貳貫、十文、二十文、五十文、一百文不等。下方印有印鈔的單位,職官名稱(chēng),發(fā)行年、月、日及偽造者處死等警告語(yǔ)。
元朝的紙幣流通主要經(jīng)歷了中統鈔、至元鈔、至正鈔三個(gè)時(shí)期,用這些紙幣,可買(mǎi)賣(mài)任何東西,還可持紙幣換取金條,這反映出元世祖對財富的支配權,比任何君主都來(lái)得廣泛。
◎ 成色不一的大明洪武通寶。明初期曾用鈔不用錢(qián),后改為鈔錢(qián)兼用,以紙幣為主。明代鑄錢(qián)是一個(gè)皇帝鑄一種年號錢(qián),共有十個(gè)皇帝鑄過(guò)年號錢(qián),分別是:洪武通寶、永樂(lè )通寶、宣德通寶、弘治通寶、嘉靖通寶、隆慶通寶、萬(wàn)歷通寶、泰昌通寶、天啟通寶和崇禎通寶。
古錢(qián)幣值不值錢(qián),要看稀有程度,這就需要我們知曉該古錢(qián)的存世量。假若古錢(qián)的歷史時(shí)間短、有地域性局限、發(fā)行量小,其價(jià)值就較高,就如太平天國起義時(shí)所鑄“天國通寶”距今才160多年,但它屬于試鑄幣,有人認為其存世量?jì)H25枚,每枚的市場(chǎng)價(jià)就高達25萬(wàn)元。
◎具有觀(guān)賞和增值的幣種。文明意蘊和藝術(shù)價(jià)值在鑄幣上得到充分體現,例如
至治通寶,該古錢(qián)由八思巴文、察合臺文、西夏文等三個(gè)少數民族文字組成,其文明意蘊就是該古錢(qián)的增值點(diǎn)。一些
構思奇異、材質(zhì)優(yōu)良、制作精美、文字雋秀的錢(qián)幣,可能并非“絕品”、“”、“罕品”,甚至傳世并不太少的品種,也因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值和認識價(jià)值很高而備受青睞。
◎原料和形態(tài)也不能忽略。古錢(qián)的原料是否與其時(shí)代相一致,以及看它的原料是不是等,都是鑒定古錢(qián)真偽的基礎之一。古錢(qián)中的金銀原料較少,價(jià)值要比銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢(qián)高許多,例如唐代銀質(zhì)的開(kāi)元通寶,市場(chǎng)價(jià)值600多元,而銅質(zhì)不過(guò)一元錢(qián)一枚。另外,還要看古錢(qián)的造型,外形是不是美觀(guān),就如古錢(qián)的相貌美不美一樣。
要辨別假古錢(qián),除了要知道真古錢(qián)是怎么樣的,還要知道偽古錢(qián)有哪些,偽古錢(qián)的基本特征和制作方法等,才能避免上當受騙。
所屬分類(lèi):紀念收藏品/錢(qián)幣收藏品
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