中國古代建筑在幾千年發(fā)展過(guò)程中，形成了自己特的體系。雄偉壯麗的宮殿城池，奇巧精妙的亭塔樓閣，莊重幽邃的寺觀(guān)廟宇，變化多端的鄉居民宅，有著(zhù)與西方建筑絕然不同的風(fēng)格，是中華在各個(gè)歷史時(shí)期和不同地域環(huán)境之中形成的文化體系的生動(dòng)體現，是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中的奇葩。
為了弘揚華夏古建文化，長(cháng)久創(chuàng )新園林藝術(shù)，南昌華久慶家具有限公司，歷經(jīng)二十多年的創(chuàng )業(yè)與發(fā)展，通過(guò)不斷的傳承、創(chuàng )新和資源整合，實(shí)現資金、人才和技術(shù)的豐厚積累，凝聚了雄厚的實(shí)力，樹(shù)立了“企業(yè)以人為根，人以奉獻為本”的管理思想，孕育出“創(chuàng )造、追求”的企業(yè)精神，建立了“司職以忠、待客以誠、從業(yè)以精”的經(jīng)營(yíng)理念。公司全體員工正在為讓華久慶古建成為全國同行業(yè)鮮艷的而努力奮斗！
南昌華久慶家具有限公司是一家從事于古建工程、戶(hù)外園林及景觀(guān)工程施工的公司，我們長(cháng)期專(zhuān)注于【古建木屋、涼亭、長(cháng)廊、風(fēng)雨橋、閣樓、輕重型木屋、風(fēng)車(chē)、水車(chē)、秋千、景觀(guān)，戶(hù)外木制品、戶(hù)外防腐木、碳化木】等領(lǐng)域。

亭
碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用。但它們仍是木結構的涼亭，磚墻只不過(guò)是用以保護梁、柱及碑身，并借以產(chǎn)生一種莊重、靜穆的氣氛，而不是結構承重作用。真正以磚做結構材料的涼亭，都是采用拱和疊澀技術(shù)建造的。北海團城上的玉甕涼亭和安徽滁縣瑯琊山的怡涼亭，就是全部用磚建造起來(lái)的磚涼亭，與木構涼亭和木屋相比，造型別致，頗具特色。
涼亭茅亭
茅亭是各類(lèi)涼亭的鼻祖，源于現實(shí)生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車(chē)棚等，即是茅亭的原形。
此類(lèi)涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹(shù)皮，—派天然情趣。由于它保留著(zhù)自然本色，頗具山野林泉之意，所以備受清高風(fēng)雅之士賞識。柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對茅亭有過(guò)這樣的評價(jià)：“無(wú)薄櫨節之華，不修椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩離，碧山為屏風(fēng)，昭其儉也?！蓖醪g也曾留有“茅亭宿花影，西山鸞鶴群”的詩(shī)句，以贊其清雅雋秀之形。于是乎，不僅山野之地多筑茅亭，就是豪華的宅第和皇宮禁苑內，也都建有茅亭，追求“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。

涼亭，是人們憑借一定材料建造出來(lái)的，而材料的特性，也必然會(huì )對建筑的造型風(fēng)格產(chǎn)生影響。所以，涼亭的造型藝術(shù)，也在一定程度上取決于所選用的材料。由于各種材料性能的差異，因此，不同材料建造的涼亭，就各自帶有非常顯著(zhù)的不同特色，而同時(shí)，也必然受到所用材料特性的限制。
涼亭木亭
木涼亭(5張) 中國建筑是木結構體系的建筑，所以涼亭也大多是木結構的。木構的涼亭，以木構架琉璃瓦頂和木構黛瓦頂兩種形式為常見(jiàn)。前者為建筑和壇廟建筑中所特有，富麗堂皇，色彩濃艷。而后者則是中國古典亭榭的主導，或質(zhì)樸莊重，或典雅清逸，遍及大江南北，是中國古典涼亭的代表形式。此外，木結構的涼亭，也有做成片石頂、鐵皮頂和灰土頂的，不過(guò)一般比較少見(jiàn)，屬于較為的形制。

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