用科學(xué)方法辨別偽錢(qián)的偽銹、偽色。
在古錢(qián)幣鑒定中，分辨銅銹、銅色的真假是相當重要的方法，因為有些偽幣單從文字形制很難斷定真偽，而鑒定銹色方法簡(jiǎn)便。
熟悉偽錢(qián)的基本特征。鑒別偽錢(qián)既要了解每個(gè)時(shí)代真錢(qián)的基本時(shí)代特征和個(gè)別特征，也要了解偽錢(qián)的基本特征。改刻的偽幣幣面不平，拼合的偽幣正反面幣色不一，鑿去的文字四周總有痕跡可尋，用翻砂法制造的錢(qián)幣比真錢(qián)略為小和薄等等小了解偽幣的基本精況和偽造法，細心觀(guān)察，就能發(fā)現偽幣作偽之處。
掌握與古錢(qián)鑒定有關(guān)的知識，應了解有關(guān)貨幣理論、廣博的歷史知識、古錢(qián)的鑄造常識和“栽譜臥錄”古文字學(xué)以及歷代典章制度知識。對鑒定古錢(qián)都是十分必要的（以上摘自有關(guān)文章）。第五，了解朝鮮、越南、日本等周邊國家的鑄幣，以上幾國都曾經(jīng)流通過(guò)我國鑄幣，也仿鑄過(guò)不少中國的錢(qián)幣，大家要掌握他們錢(qián)幣特點(diǎn)，避免同中國錢(qián)幣混淆。

前人鑒定錢(qián)幣主要使用
文、質(zhì)、聲、色、神、味
六字來(lái)分析，其中文是指錢(qián)幣文字及圖案氣息、風(fēng)格，質(zhì)是指錢(qián)幣形制、工藝、幣材成分，聲是指錢(qián)幣聲音，色是指錢(qián)幣銹色、包漿，神指錢(qián)幣的神韻，味是指錢(qián)幣的氣味。
文字及圖案氣息、風(fēng)格，是指看錢(qián)幣的文字、圖案是否是流暢、舒服，文字及圖案或雅或拙，是否與時(shí)代特征相符合。從文字（圖案）風(fēng)格可以說(shuō)是錢(qián)幣鑒定的一個(gè)難點(diǎn)，因為每個(gè)人的欣賞的觀(guān)點(diǎn)不同，對一枚有爭議錢(qián)幣可能得出結論相差甚遠，但在大的方面，基本可以達成共識，如先秦及戰國、秦時(shí)時(shí)代的鑄幣的文字是工匠用刀刻在模上鑄成，因字體沒(méi)有一定的型式，所以版別也特別多，基本沒(méi)有相同的，文字雖然是匠人信手來(lái)，但毫無(wú)匠氣，舒展流暢，自然生動(dòng)，自有一番趣味，其中也有印范制幣者，字體多雄渾有力，粗壯大氣。

唐開(kāi)元通寶據《舊唐書(shū).食貨志》記載為歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)，字含八分及隸體結體精嚴，凝重端莊，這種風(fēng)格一直貫穿整個(gè)唐代。五代十國時(shí)，漢元、永平、通正、天漢、光天、乾德、咸康、開(kāi)元（王審知鑄）永隆等或為開(kāi)元改范所鑄或粗獷、拙樸，其它如周元等多繼承了唐代的書(shū)風(fēng)（因五代十國錢(qián)幣十分復雜，多數是非一般收藏者所能見(jiàn)到者，研究有限，見(jiàn)的也不多，不能詳談，望見(jiàn)諒）。到了宋代以，每一皇帝每改元一次均鑄一次年號錢(qián)，錢(qián)文豐富多彩，變化萬(wàn)千，或雅或俗、或拙或巧，筆法嚴謹，結體精良。個(gè)人認為從整體水平來(lái)說(shuō)，是我國錢(qián)文書(shū)法發(fā)展的頂峰。民國太貨六銖”大型花錢(qián)宋以后，錢(qián)文書(shū)法整體水平開(kāi)始下降，到金代出現了一次復興，以泰和阜昌為代表。元代的至正錢(qián)中有部分錢(qián)文楷書(shū)雍容大度，但整體水平不高，呈下降趨勢，明清錢(qián)文除咸豐錢(qián)外，鮮有佳作。咸豐錢(qián)是我國古代鑄幣中錢(qián)文書(shū)法后一次復興，各局的錢(qián)文異彩分呈，或如大家閨秀或如小家碧玉，仔細品來(lái)，回味悠長(cháng)。

用紅色瓷漆與綠色瓷漆調涂偽錢(qián)上面，便成紅綠銹。其弱點(diǎn)與前述相同。（注：現在造紅銹多采用種方法或用樹(shù)脂、油漆等涂在錢(qián)上，多做成半傳世古）
總之，紅色不能立，一定要配合綠色或藍色或傳世古。
出土古錢(qián)顏色還有紅、綠、藍三色的，作偽者的方法不外上述用膠水、松香、瓷漆三種來(lái)配合，但造此種三色偽錢(qián)的甚少。（注：從目前筆者所見(jiàn)到的偽錢(qián)來(lái)看，造紅、綠、藍三色偽錢(qián)的不多）
古錢(qián)有的是歷代流傳下來(lái)，并沒(méi)有埋入土的，所以多數圓錢(qián)沒(méi)有紅綠銹，僅在錢(qián)的表面有一種黑褐色，這種顏色稱(chēng)為傳世古。也有的雖然埋入土中過(guò)，但出土后經(jīng)日久摩擦，紅綠銹大半脫落，僅在少數處尚殘留一些綠色或紅色，（注：也有留有藍色。銹留下的多少與盤(pán)玩的時(shí)間與坑式，如果玩的時(shí)間短，銹也會(huì )留下的比較多）其余部分都已變成黑褐色的銅質(zhì)，這種稱(chēng)為半傳世古。偽造這種顏色的方法，通常有下述兩種：
將偽錢(qián)用火煅燒，取出后使冷，錢(qián)的表面上便發(fā)生黑色，再放衣帶裹之，經(jīng)過(guò)一年半載，色澤光潤，便與真錢(qián)相似。此種偶帶有紅色銹的。

偽錢(qián)的制造者決不能等待埋入土中數十年或數再取出來(lái)售賣(mài)，至多埋入土中二、三年，不會(huì )成為硬綠，土化綠也是不能入骨，僅在錢(qián)的表面有一層類(lèi)似土化綠的綠銹而已，一經(jīng)洗刷，容易脫落，所以能夠辨別。紅銹也是如此，真的紅銹是活色，不容易脫落，偽的紅銹是滯色，容易脫落。戰國·楚 “哭”、“各六朱”、“君”等蟻鼻錢(qián)一組八枚（注：現在做偽者已與前輩不同，硬綠已經(jīng)偽造出，許多偽銹已經(jīng)很過(guò)關(guān)了，所以個(gè)人認為，這種方法只能適用于普通的偽品，高仿品根本不適用）。

多想是指兩個(gè)方面，一指在平時(shí)，在看錢(qián)時(shí)仔細比較，多思考，找出真錢(qián)的共性，玩味錢(qián)幣的銹色美，書(shū)法美；二是在購幣不要考慮吃仙丹，撿便宜，應考慮此幣的真偽，從錢(qián)幣的形制、文字、銹色、價(jià)格等多方面綜合判斷，如果發(fā)現有疑問(wèn)，寧可放棄，不可心存僥幸。少買(mǎi)是指盡量少買(mǎi)價(jià)值比較高的中幣，免避上當（如果是信的過(guò)的朋友出讓除外）。筆者曾戲稱(chēng)其為“六字真言”。

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