總之，現代園林山石造景的發(fā)展趨勢應是:繼承傳統，吸取精華，取西方之長(cháng)，補中國園林之短，融中國文化思想之內涵與西方現代之觀(guān)念創(chuàng )造中國特色的現代園林，沿著(zhù)民族文

適應現代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng )造富有時(shí)代氣息的山石景觀(guān)作品，與其他物質(zhì)要素緊密結合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機的自然景觀(guān)，創(chuàng )

依據景觀(guān)石的景觀(guān)石的選購，可謂一門(mén)大學(xué)問(wèn)。要想獲得滿(mǎn)意的景石效果，一定要對所選購的景石認真揣摩，作到六看。
一看總貌　就是要看總體感覺(jué)如何，有無(wú)致使的缺陷。
二看造型　上下、四面全看到，觀(guān)察是不是山景石或象形石。
三看紋理　仔細查看石頭的圖案，不求石紋多而密，只要繁而不亂，少而不枯，富有動(dòng)感、哲理和神韻，能給人以啟迪，就是好石頭。
四看色彩　看看石頭的著(zhù)色是否艷麗、和諧、色差、濃淡是否考究。利用程度選擇伱的石頭的厚度。1塊1.5“厚，24×30”大小的石塊很得當散步而選擇

雕塑是一種造型藝術(shù),它的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)生活緊密相連,同時(shí)受到了時(shí)代背景、宗教文化、哲學(xué)思想等社會(huì )意識形態(tài)的影響。雕塑藝術(shù)有多種多樣的形態(tài),以及豐富生動(dòng)的雕塑語(yǔ)言,能夠滿(mǎn)足人們不同層次的精神需求,能適應不同的景觀(guān)環(huán)境。本文將探討雕塑藝術(shù)在不同的景觀(guān)設計中的作用,以期探究其對不同空間、不同環(huán)境的功能

而且,當前的城市景觀(guān)中的,雕塑作品不再是為宗教和政治宣傳服務(wù),而是通過(guò)其內涵豐富、個(gè)性鮮明的樣式與城市建筑和環(huán)境相結合、相統一,強調雕塑作品對人們生活環(huán)境的點(diǎn)綴,對人們審美能力、人文精神的影響。正式由于城市雕塑有了豐富的功能,能夠記錄或再現城市的發(fā)展歷程,反映城市的文化面貌,所以人們對城市雕塑的美的期待和丑的批評越來(lái)越強烈。因此,可以說(shuō),一件成功的的城市雕塑,就是一個(gè)城市精神的象征、文化的代表,它作為一種紀念,可以使人們加深對一些重要事件、重要歷史時(shí)刻的記憶,大多數城市雕塑都受到了人們的喜愛(ài)和保護。

雕塑裝飾和點(diǎn)綴著(zhù)住宅小區的環(huán)境,但是它不是立存在的裝飾品,而是讓人們觀(guān)賞,在觀(guān)賞過(guò)程中使人們的心情放松、身心愉悅,進(jìn)而使雕塑作品成為人們共同的欣賞物,成為人們交流的紐帶。這樣,雕塑作品的另一種作用就體現了出來(lái),即讓欣賞它的人們在鑒賞過(guò)程中相互交流和溝通,了解彼此的愛(ài)好,這樣,雕塑作品就不僅僅是一種“小區景觀(guān)”了。同時(shí),正是人們的相互交流和豐富的激情感受構成了富于生機的社會(huì )生活。

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