2013年香港秋季拍賣(mài)會(huì )上一枚光緒元寶金幣拍賣(mài)價(jià)格680萬(wàn)。乍一聽(tīng)這個(gè)消息我想很多人反映應該不不可能吧，一枚錢(qián)幣而已怎么可能這么值錢(qián)?但是事實(shí)就是這是真的，中央鑄造品丙午大清金幣一兩、丁未大清金幣一兩、丁未大清金幣一兩銅樣幣、丙午大清銀幣一兩金樣幣、戶(hù)部“中”字大清銀幣一元金樣幣，均是品種。
? ? ? ?業(yè)內表示，古錢(qián)幣具有很大的收藏投資空間，但收藏時(shí)一定要注意，并非所有的錢(qián)幣都是越來(lái)越值錢(qián)，決定一枚古錢(qián)幣收藏價(jià)值的，主要的還是存世量，再根據技術(shù)工藝以及幣材的質(zhì)地、品相等條件來(lái)進(jìn)行綜合評價(jià)。
? ? ? 尋一件，得一世情緣。樂(lè )哉！收藏古玩決不能盲目行事。作為收藏者，一定要虛心好學(xué)，通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò )等地了解收藏，向有實(shí)踐經(jīng)驗的“泉友”求教，提高自身鑒別的能力。收藏者一定要“量入為出”，不要把收藏當做發(fā)財的捷徑?！笆詹赜酗L(fēng)險”，要以積蓄的多少來(lái)決定收藏的層次。要享受收藏的過(guò)程，培養正確的收藏心態(tài)?！巴妗笔鞘詹氐暮眯膽B(tài)。

古錢(qián)幣鑒定解答如何入手收藏：
　　1、要看這枚古錢(qián)在前史上的位置怎么，即它在每個(gè)前史時(shí)期所起到的效果大不大。
　　2、要看它的稀有程度，即這枚古錢(qián)的存世數量是不是很少。比方說(shuō)，前史上有一些農人政權發(fā)行的錢(qián)銀，像明末李自成、張獻忠和清末太平天國的錢(qián)幣，由于時(shí)刻很短、有地域性限制、發(fā)行量也小，所以?xún)r(jià)值就較高。還有前史上幾個(gè)少數民族樹(shù)立的遼、金、西夏、元等朝代鑄造的錢(qián)幣，其價(jià)值也遠遠同期漢族政權鑄幣。
　　3、要看它的原料是不是。這盡管是相對而言的，但古錢(qián)中的金銀原料較少，其價(jià)值天然要比通常的銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢(qián)高許多;
　　4、還要看它外形美不美，即它的長(cháng)像美麗不美麗，如王莽政權盡管是個(gè)短壽王朝，但其錢(qián)銀的外形及幣面上的書(shū)法藝術(shù)都達到了十分完滿(mǎn)的高度，王莽錢(qián)的存世量盡管還較多，但它的商場(chǎng)價(jià)格卻也是很高的。
　　5、古錢(qián)保藏還要看它的
。品相是指古錢(qián)自身的銹蝕程度及錢(qián)文、概括的明晰程度，一枚古錢(qián)既稀有，一起又具有的品相，那是再好不過(guò)了。錢(qián)文盡管特別，若是面貌不清，銹成一團，那保藏價(jià)值也會(huì )大打折扣。
　　6、要避免買(mǎi)入贗品。自有保藏以來(lái)，世上就有贗品存在，特別是古錢(qián)里贗品更多，集幣喜好者在買(mǎi)入古錢(qián)時(shí)千萬(wàn)要穩重。

三是偽造傳世古法。流傳數代王朝沒(méi)有入土的古錢(qián)，錢(qián)面往往有一種黑褐色，這種顏色稱(chēng)為傳世古。作偽者偽造這種顏色的方法通常有下述兩種；
（1）將偽錢(qián)用火煅燒，取出后使冷，錢(qián)的表面上便發(fā)生黑色，再放衣帶裹之，經(jīng)過(guò)一年半載，色澤光潤，便與真錢(qián)相似；
（2）將偽錢(qián)用鹽酸或硫酸浸一二日，取出便現黑色，再裹入衣帶一年半載，色澤漸發(fā)光潤，與傳世古錢(qián)相同。

兩漢錢(qián)幣風(fēng)格。漢武帝時(shí)的三銖通行時(shí)間不長(cháng)，存世也少。偽造者取五銖改刻，但三銖比普通五銖輕小，“銖”字寫(xiě)法也與五銖有明顯不同，易于識別。也有以錢(qián)翻鑄的偽品，但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢(qián)存世較多，目前所見(jiàn)偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品，如“兩兩”、“五五”等（實(shí)際上確有當時(shí)錯范或戲鑄的真品）。偽造者一般采用真錢(qián)改刻的方法，也有翻砂而成的，如偽錢(qián)“五五”、“平平五銖”但翻造不精，肉質(zhì)粗糙。新莽朝的鑄錢(qián)工藝非常講究，向稱(chēng)鑄錢(qián)好手，但仔細觀(guān)察，王莽錢(qián)也有精細之分。拿的六泉十布來(lái)說(shuō)，有輪廓斜削、筆畫(huà)細挺、制作特別精美的；也有文字平夷、制作較遜的。十布又有通穿（即圓穿與首端間有中線(xiàn)者）與不通穿二種。從整體上來(lái)講，當時(shí)的錢(qián)文以懸針篆為主，其筆畫(huà)之流暢峻削，布局之勻稱(chēng)得體，皆臻。六泉十布中除大、小泉及大布外，偽品較多。有未見(jiàn)真錢(qián)，僅按舊譜翻造的“幼泉二十”偽錢(qián)，制作粗劣，容易識別；也有取舊錢(qián)改制的“壯泉四十”偽錢(qián)；還有照真錢(qián)翻鑄的，這種偽錢(qián)雖較，但與真品相比，文字缺乏生氣，終能識別。新莽朝的大泉五十雖無(wú)人作偽，但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當時(shí)鑄的改范錢(qián)，原來(lái)的“十”字猶隱約可見(jiàn)；還有一種大泉五十背有吉語(yǔ)，如“長(cháng)樂(lè )未央”等，文字書(shū)法生動(dòng)有致，非作偽者所能摹仿，但極少見(jiàn)。

唐代錢(qián)幣風(fēng)格。唐代貨幣以開(kāi)元錢(qián)為主。初唐開(kāi)元大型精美，會(huì )昌開(kāi)元鑄工較為粗糙，其背文有“昌”、“京”、“洛”、“益”、“荊”
、“襄”、“藍”、“越”、“宣”、“洪”、“潭”、“究”、“潤”、“鄂”、“平”、“興”、“梁”、“廣”、“梓 ”、“?！?、“桂”、“丹”、“永”等23種。背“永”字者少，永”字有穿上、穿下及大小之分，但文字多臃腫而平夷，精美者少。偽造者有取背文模糊的會(huì )昌開(kāi)元改刻成永字開(kāi)元，故鑒別時(shí)要留心觀(guān)察“永”字周?chē)袩o(wú)刀刻痕跡，若系翻造者又當別論。會(huì )昌開(kāi)元的背文系開(kāi)鑄前用小戳子打印在模上，上下左右位置并不嚴格固定，有時(shí)凸出錢(qián)面甚多。此外，尚有背文打印不清或一時(shí)不能確釋的會(huì )昌開(kāi)元，但確是真品，非改刻偽鑄者。唐代的大歷、建中錢(qián)存世也較少，亦有偽造，但摹仿逼真的尚不多見(jiàn)。大歷、建中錢(qián)的制作不及初唐開(kāi)元。大刀錢(qián)尚有大型精美者，建中錢(qián)多數薄肉小樣，大型厚肉的極少。

五代錢(qián)幣風(fēng)格。五代時(shí)各地割據政權紛紛設爐鑄錢(qián)，種類(lèi)龐雜，由于連年征戰，當局者為了應付財政困難，或鑄大錢(qián)，或鑄鐵、鉛和低質(zhì)合金錢(qián)，故五代時(shí)大錢(qián)多、鐵錢(qián)多、鉛錢(qián)多，制作精粗不一。如后晉時(shí)“天福元寶”大多薄小寙劣，制作粗糙；后周的“周元通寶 ”卻精美異常，于初唐開(kāi)元相似。凡“周元通寶”大錢(qián)及小平背有龍鳳、佛像、公雞等圖案者，皆系后代仿制，決非當時(shí)的行用品。又同時(shí)馬殷的“乾封泉寶”大鐵錢(qián)，其間精粗相差特別大?！扒馊獙殹贝筱~錢(qián)傳世極少，所見(jiàn)偽錢(qián)文字過(guò)分造作，反失生趣，仔細分辨即能看出真偽。

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