供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 玉器鑒定在線(xiàn),馬上封侯玉器拍賣(mài),哪有玉器鑒定,拍賣(mài)漢代玉器 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
近年來(lái),注意到的拍賣(mài)會(huì )以及各大展覽會(huì )上,見(jiàn)著(zhù)有不少白玉藏品都被冠以羊脂白玉的美稱(chēng)。但顯然這些玉石無(wú)論是從呈色和玉石的自身質(zhì)地上角度來(lái)說(shuō),能夠達標的幾乎是,少之甚少。即使相對于和田玉籽料而言,很多白玉自身也并不能真正意義上的稱(chēng)之為羊脂白玉。
羊脂白玉特點(diǎn):
羊脂白玉質(zhì)地,羊脂白玉中透閃石礦物含量達到99%以。硬度為6~6.5,僅次于翡翠,韌性和耐磨性是玉石中強的。羊脂玉中透閃石呈纖維毛氈狀結構。羊脂玉的顏色為羊脂白,白色并非是純白色,它是呈泛米黃色。在燈光的照射下具有凝脂感覺(jué),就像是透著(zhù)粉白色一樣。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”,唐代大詩(shī)人李商隱的這句詩(shī)讓中國四大名玉之一的藍田玉更加聲名遠播。藍田玉素有“玉種藍田”之美稱(chēng),是中國開(kāi)發(fā)利用早的玉種之一,早在萬(wàn)年以前的石器時(shí)代,藍田玉就被先民們開(kāi)采利用??梢哉f(shuō),是中華民族文化中的瑰寶,有著(zhù)悠久的歷史,是絲綢之路上的一顆璀璨明珠。藍田玉文化更是中國四大名玉的經(jīng)典代表,
“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”,唐代大詩(shī)人李商隱的這句詩(shī)讓中國四大名玉之一的藍田玉更加聲名遠播。藍田玉素有“玉種藍田”之美稱(chēng),是中國開(kāi)發(fā)利用早的玉種之一,早在萬(wàn)年以前的石器時(shí)代,藍田玉就被先民們開(kāi)采利用??梢哉f(shuō),是中華民族文化中的瑰寶,有著(zhù)悠久的歷史,是絲綢之路上的一顆璀璨明珠。藍田玉文化更是中國四大名玉的經(jīng)典代表,是中國四大名玉文化中的精髓。
藍田
玉雕
是藍田玉文化的核心,但現在藍田玉雕匠人太多,大師太少了?!标兾魇」に嚸佬g(shù)大師劉珅表示。
雖然有著(zhù)工藝美術(shù)大師的頭銜,但劉珅卻是一個(gè)剛剛三十歲的“90后”,作為一名年輕的玉雕工藝美術(shù)大師,劉珅說(shuō),“作為一名土生土長(cháng)的藍田人,傳承和發(fā)揚藍田的玉雕藝術(shù),自己有著(zhù)責無(wú)旁貸的責任?!?br />
“守正創(chuàng )新,推動(dòng)藍田玉雕藝術(shù)邁向新的臺階?!眲|說(shuō)。
寂寞中前行
“玉雕是一個(gè)要耐得住寂寞的行業(yè)?!眲|說(shuō)。
初中畢業(yè)那年,因為各種因素,劉珅告別了校園?!耙皇悄莻€(gè)時(shí)候比較貪玩,二是家里條件也不太好。就沒(méi)有去城里上高中?!?br />
剛開(kāi)始劉珅還沒(méi)有什么感覺(jué),但到了9月,看到原來(lái)的同學(xué)們大都去了學(xué)校,劉珅突然有了一種失落和茫然無(wú)措的感覺(jué)。
突然覺(jué)得心里空落落的?!眲|說(shuō)。劉珅的父親感覺(jué)到了劉珅的心里變化。他問(wèn)劉珅愿不愿意學(xué)玉雕。這在藍田,是很多離開(kāi)校園的孩子們的選擇。
從小就愛(ài)畫(huà)畫(huà)的劉珅同意了。就這樣,劉珅成了陜西省工藝美術(shù)大師賀忍安的學(xué)生。
剛開(kāi)始學(xué)習玉雕的劉珅不愛(ài)說(shuō)話(huà),但對玉雕的每一項基本功,他都扎實(shí)的去學(xué)習、“我整整學(xué)了三年,有些師兄弟學(xué)一年多就開(kāi)始出去掙錢(qián)了?!?br />
回憶起當年的學(xué)習時(shí)光,劉珅大的感受就是“寂寞”,“而要干好玉雕這個(gè)行業(yè),要能耐得住寂寞?!?br />
在三年的“寂寞”時(shí)光里,劉珅認真地學(xué)習玉雕的每一項基本功,看著(zhù)周?chē)膸熜值軅兌奸_(kāi)始陸陸續續地掙錢(qián)了,盡管他也缺錢(qián),但他還是壓住了自己早點(diǎn)出去掙錢(qián)的心,“從開(kāi)始學(xué)雕刻,我就覺(jué)得自己上手比師兄弟們要慢,從本能地覺(jué)得,我還是要練好自己的基本功?!?br/>
跟隨周金甫大師學(xué)習也讓劉珅打開(kāi)了一個(gè)新的世界?!白源藢τ竦竦募妓囉休^深的理解和創(chuàng )新。工藝雕刻的核心在于藝術(shù)性,而藝術(shù)性也是作品的價(jià)值所在?!眲|說(shuō),作品的藝術(shù)性、性是顧客對作品認可的基礎。
而文創(chuàng )概念的流行也讓劉珅對市場(chǎng)有了新的認識,“用創(chuàng )意為顧客定制產(chǎn)品?!?br />
打開(kāi)了新世界的劉珅也獲得了行業(yè)更大的認可。2019年劉珅榮獲第四屆“陜西省工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號,2020年被藍田縣商會(huì )評為個(gè)人,2020年作品《鴻運當頭》榮獲陜西省玉雕展金獎,2020獲得西安市委人才工作室,地方高層次人才人物的榮譽(yù)。
獲得的榮譽(yù)越來(lái)越多。但在劉珅看來(lái),“藝無(wú)止境,我只是藍田玉雕行業(yè)的一個(gè)從業(yè)者,作為藍田人,我要為藍田的玉雕行業(yè)的發(fā)展盡自己的綿薄之力。
羊脂玉與和田玉的鑒別:
1、兩者的成分不一樣,雖然和田玉白玉與羊脂的成分都是透閃石,但是由于透閃石含量的不同導致玉質(zhì)有一定的差別。羊脂玉的透閃石高達99%,但是白玉透閃石相對于羊脂玉的就比較低,所以質(zhì)地比不上羊脂玉純凈。
2、兩者的顏色有差別,和田玉白玉與羊脂玉的顏色雖然都是白色,但是羊脂玉的白色并非是純白色,它是呈泛米黃色。在燈光的照射下具有凝脂感覺(jué),就像是透著(zhù)粉白色一樣,和田白玉的白度不及羊脂玉,光潤度也不及羊脂玉好。
3、兩者的水頭不一,水頭就是指玉的透明度,和田白玉是呈半透明狀,而羊脂白玉的透明度明顯要比白玉好很多,隨頭也好比和田白玉好。
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