供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 北京字畫(huà)鑒定,哪里有字畫(huà)鑒定,字畫(huà)怎樣鑒定,馬字畫(huà)鑒定 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
遠害。舊社會(huì )常有富貴人買(mǎi)古書(shū)畫(huà),但不知真偽,商人借此賣(mài)給他假物,假物賣(mài)真價(jià)當然可以賺大錢(qián)。買(mǎi)者請人鑒定,商人如果串通常給他鑒定的人,把假說(shuō)真,這是騙局一類(lèi),可以不談。難在公正的鑒定家,如果指出是偽物,買(mǎi)者退貨,常常引鑒者的判斷為證,這便與那個(gè)商人結了仇。曾有流氓掮客,聲稱(chēng)找鑒者尋釁,所以多數鑒定者省得麻煩,便敷衍了事。從商人方面講,舊社會(huì )的商人如買(mǎi)了假貨,會(huì )遭到經(jīng)理的責備甚至解雇;一般通情達理的顧客,也不隨便閑評商店中的藏品。這種情況相通于文物單位,如果某個(gè)單位掌眼的是個(gè)集體,評論起來(lái),顧忌不多;如果只有少數鑒家,極易傷及威信和尊嚴,弄成不愉快。
七、忘形。筆者一次在朋友家聚集看畫(huà),見(jiàn)到一件掛品,一時(shí)忘形地攘臂而呼:“真的!”還和別人強辯一番。有人便寫(xiě)給我一首打油詩(shī)說(shuō):“立揚新令,真假一言定。不同意見(jiàn)人,打成反革命?!蔽也艅C然自省,向人道歉,認識到應該如何尊重群眾!
容眾。一次外地收到一冊宋人書(shū)札,拿到北京故宮囑為鑒定。唐蘭先生、徐邦達先生、劉九庵先生,還有幾位年輕同志看了,意見(jiàn)不完全一致,共同研究,極為和諧。為了集思廣益,把我找去。我提出些備考意見(jiàn),他們幾位以為理由可取,就定為真跡,請外地單位收購。后唐先生說(shuō):“你這一言,定則定矣?!辈挥傻糜|到我那次目無(wú)群眾的舊事,急忙加以說(shuō)明,是大家的共同意見(jiàn),并非是我“一言堂”。我說(shuō):“先生漏了一句,定則定矣之上還有我輩數人呢?!边@兩句原是陸法言《切韻序》中的話(huà),唐先生是極熟悉的,于是仰面大笑,我也如釋重負。顏魯公說(shuō):“齊桓公九合諸侯,一匡天下,葵丘之會(huì ),微有振矜,叛者九國。故曰行百里者半九十里,言晚節末路之難也?!边@話(huà)何等沉痛,我輩可不戒哉!
有些書(shū)畫(huà)家的生卒時(shí)間等問(wèn)題,在過(guò)去的文獻中,有的沒(méi)有記載,有的記載不夠真確,這樣,作品本身就變成了手材料,它能補充文獻的不足或糾正文獻的錯誤。
例如:有些書(shū)畫(huà)家的作品具有一定的藝術(shù)水平,但在文獻上根本就查不到這位畫(huà)家,更談不上弄清他的字號、籍貫、生卒時(shí)間、藝術(shù)專(zhuān)長(cháng)和主要活動(dòng)了。這樣的例子是相當多的。
又如:宋代趙孟堅(子固)的生卒時(shí)間,許多文獻記載為生于南宋慶元五年己未(1199),卒于元代元貞元年乙未(1295),97歲。有人對此有懷疑,但一直未能解決。1962年《文物》第12期,刊載了蔣天格同志對這個(gè)問(wèn)題的考證文章,推算出大約卒于景定五年至咸淳三年以前,依然還沒(méi)有作出肯定的結論。我們根據趙孟堅的朋友顧光題趙氏《水仙》卷詩(shī),中有"甲子須臾事,蓬來(lái)尺五天"二句,清楚地說(shuō)出趙孟堅死在甲子年,即南宋景定五年(1264),時(shí)年65歲。這樣就解決了多年來(lái)一直未能解決的問(wèn)題。
文史知識
歷代帝王年號、天干地支方面的常識,對于書(shū)畫(huà)的正確鑒定,往往起著(zhù)相當重要的作用。
歷代帝王的年號在開(kāi)始或終結時(shí),常常都不是整年整月,而是相互交叉的。某個(gè)皇帝死了,又換了個(gè)新皇帝,有的就改了元,即換了年號,也有些當年并沒(méi)有改元,依然沿用舊的年號。例如:明神宗朱翊鈞在位48年,是萬(wàn)歷四十八年(1620)七月死的,八月朱常洛(光宗)做了皇帝,改元泰昌,僅一個(gè)月就死了,九月朱由校(熹宗)做了皇帝后就沒(méi)有改元,直到下一年(1621)才改元為天啟。我們從某些書(shū)籍上看,萬(wàn)歷只有47年,泰昌僅有一個(gè)月也被算成一年。又如:朱由檢(毅宗)是崇禎十七年(1644)三月死的,但有的書(shū)籍上把這一年算作清代順治元年。
我們在書(shū)畫(huà)的落款上,如果看到寫(xiě)為萬(wàn)歷四十八年庚申春日或夏日,均是符合邏輯的,如果寫(xiě)為萬(wàn)歷四十八年臘月,則不符合邏輯,是有問(wèn)題的。如果落泰昌年號的款,寫(xiě)成泰昌元年庚申春日或夏日,也可以肯定是有問(wèn)題的。崇禎年號的書(shū)畫(huà)款,如果寫(xiě)為崇禎十七年春日,同樣是符合邏輯的,例如:楊鉉《臨董北苑夏景山口待渡圖》卷的款寫(xiě)為:"摹宋董北苑夏景山口待渡圖,時(shí)崇禎十七年春月也。"這是無(wú)可懷疑的。有些人如果不了解這種歷史過(guò)程,以為崇禎只有16年,就可能將這件作品否定了。
又如:約50年前,北京琉璃廠(chǎng)有一幅落款為董其昌的繪畫(huà)作品,畫(huà)得很好,落款字數不多,作品本幅十分整潔,所以有人要買(mǎi)。后來(lái)有人看出了這件作品的毛病,落款"玄宰"的"玄"字缺寫(xiě)后一筆,是避清代康熙皇帝玄燁的諱。董其昌死于明崇禎九年,沒(méi)有活到清代,因此就肯定了這件作品是清代人偽造的。從以上幾個(gè)例子可以看出,文史知識的豐富與否,對于鑒別書(shū)畫(huà)的真偽,也有相當重要的重要的作用。如果文史常識不多,那么,那種改寫(xiě)的避諱字是不易看出來(lái)的,因此也就有可能將作品的真偽斷錯。
有一種復舊方法能使兩幅作品幾乎完全相同,這就是揭裱舊字畫(huà)。自明朝以來(lái),書(shū)畫(huà)常用的質(zhì)料是宣紙,宣紙經(jīng)特殊工藝制成,與紙不同。如果宣紙在制作時(shí)一次成形,其厚薄多不均勻,因此必先作極薄的一層,根據其價(jià)格宣紙可以加層。一般普通的宣紙也有二三層,厚的有四五層之多。因此,一張宣紙也可以再分揭為數張。這樣,書(shū)畫(huà)原作一經(jīng)商人之手,必設法揭出若干層。由于宣紙用墨極易渲染,幾乎每層都可以浸透畫(huà)家的筆墨,但揭層越多,筆墨越淡,每層的原作也比較淡,作偽者便再用宣紙裱數層,墨跡輕淡之處再照樣添補,新墨如很明顯,再用熏舊之法使其變舊變暗,真偽便難以分辨。不知此情的人在將古舊書(shū)畫(huà)或名人書(shū)畫(huà)送給裱工裝裱時(shí),上一層筆墨俱佳者往往被他們揭去,被騙后也不知所以。
所屬分類(lèi):國畫(huà)/書(shū)法/敦煌壁畫(huà)
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