馬是大型哺乳動(dòng)物，四肢強健，力大善跑，加上它的感覺(jué)器官發(fā)達，眼大位高，視野開(kāi)闊，記憶力、判斷力都很強，方向感也極準確，居六畜。給人的印象是憨厚、誠實(shí)、純樸，又和人有方方面面的親密關(guān)系，于是就有了許多佳名美譽(yù):烏雅、赤兔、八駿、九逸、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等，這些佳稱(chēng)，無(wú)不流露出人們對它的喜愛(ài)之情!

青銅馬是中國歷史上經(jīng)常出現的青銅雕塑之一。的青銅馬雕塑，馬奔騰而飛。這種青銅馬的度高是有原因的。，因為它的形狀，馬健壯英俊，肥胖健康，身材修長(cháng)。其次，它四蹄飛翔，身體幾乎處于長(cháng)狀態(tài)，鬃毛飛揚。雖然是靜止的銅像，但能感受到它馳騁的速度和激情。

馬是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來(lái)比擬。千里馬是日行千里的駿馬。而雕刻出的馬，雄壯無(wú)比，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰天斗地，征服自然的生動(dòng)寫(xiě)照，是炎黃子孫克服困難，永遠前進(jìn)，是中國人民不畏艱險，樂(lè )觀(guān)向上的生命意義的反映。所以鑄銅馬雕塑一般擺放在企業(yè)門(mén)口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意！

雕塑是實(shí)體藝術(shù)的典型樣式，它運用一定的物質(zhì)材料在三度空間進(jìn)行實(shí)體造型，從而表達藝術(shù)家的思想感情，傳統雕塑體現為持續封閉的體量，空間被排除在實(shí)體之外，現代主義雕塑則以孔洞、斷裂和凹進(jìn)等形式在實(shí)體中納入空間成分，還有人引入動(dòng)力，嘗試使雕塑活動(dòng)起來(lái)，但是不管怎么說(shuō)，雕塑依然是實(shí)體的藝術(shù)，即使納入空間，雕塑也是為了豐富實(shí)體的變化與構成實(shí)際空間為目標的建筑有根本的不同，實(shí)體性是雕塑根本的特征。
對于長(cháng)時(shí)間經(jīng)過(guò)擺放且出現暗啞現象的鑄銅雕塑，對他們進(jìn)行擦試時(shí)不可大力用布擦，要用棉比質(zhì)的細布輕輕擦試主要達到拋光的效果，也可讓鑄銅雕塑表面的保護蠟層得到重新的綻放。如果加上一些特用的拋光物那就更再好不過(guò)了，但物料都需要進(jìn)行選購才可以讓其返還其特有的色著(zhù)。
隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展、科技水平的提高以及動(dòng)力機械的發(fā)明和廣泛應用，馬在現實(shí)生活中所起的作用也越來(lái)越小。馬匹主要用于馬術(shù)運動(dòng)和生產(chǎn)乳肉，飼養量大為減少。但在有些發(fā)展中國家和地區，馬仍以役用為主，并是役力的重要來(lái)源。

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