不過(guò)，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀(guān)燈的習俗起源于漢朝初年，唐開(kāi)元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著(zhù)閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國強」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí)，更于秦淮河上燃放水燈萬(wàn)支；永樂(lè )朝在午門(mén)大立虌山燈柱，又在華門(mén)外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著(zhù)中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著(zhù)重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來(lái)的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線(xiàn)，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。

除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾（古代的學(xué)校）開(kāi)學(xué)時(shí)，家長(cháng)會(huì )為子女準備一盞燈籠，由老師點(diǎn)亮，象徵學(xué)生的前途一片光明，稱(chēng)為「開(kāi)燈」。后來(lái)就由此演變成元宵節提燈籠的習俗。由于字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來(lái)祈求生子。到了日據時(shí)代，愛(ài)國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。

關(guān)于打燈籠的由來(lái)，民間還有一種有趣的說(shuō)法。傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。一個(gè)聰明人想出個(gè)法子，他讓大家在正月十五、十六、十七這3天都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火，這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為天兵已經(jīng)放過(guò)火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續3個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠，來(lái)紀念這個(gè)日子。

商業(yè)場(chǎng)所：在商業(yè)場(chǎng)所，燈籠也是一種常見(jiàn)的裝飾物。它可以用來(lái)增加店鋪的吸引力和特性，吸引顧客。

婚禮和婚慶活動(dòng)：在婚禮和婚慶活動(dòng)中，燈籠可以作為裝飾品使用。它可以營(yíng)造出浪漫的氛圍，為婚禮增添特別的喜慶感。

燈籠在各種場(chǎng)合中都有廣泛的應用，不僅能夠提供照明，還可以作為裝飾品來(lái)增加氛圍和美感。

從初的紙燈籠，到后來(lái)的紗燈、玻璃燈、塑料燈等，燈籠的樣式和種類(lèi)越來(lái)越豐富。其中，以宮燈和紗燈為。宮燈制作精美，氣質(zhì)典雅，多用于宮廷和寺廟；而紗燈則以其輕盈飄逸、色彩艷麗的特點(diǎn)，深受民間喜愛(ài)。

如今，隨著(zhù)科技的發(fā)展和生活水平的提高，電燈已經(jīng)取代了傳統的油燈和蠟燭，成為了人們日常照明的主要工具。然而，燈籠作為一種傳統文化符號和民間工藝品，卻仍然受到人們的喜愛(ài)和珍視。

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