那么，古代書(shū)畫(huà)交易大都通過(guò)什么途徑？主要是兩條途徑：一是到集市游購書(shū)畫(huà)，這一條途徑需要眼力和運氣。二是委托朋友、書(shū)畫(huà)商或書(shū)畫(huà)經(jīng)紀人尋購名家珍品。這一條途徑涉及到社會(huì )人脈和多種因素。在民間，經(jīng)紀人無(wú)論類(lèi)別，一般稱(chēng)“牙”或“牙儈”。在唐代，牙人幾乎無(wú)處不在。他們在中介交易時(shí)，拿契書(shū)作法律依據，達成交易即簽字畫(huà)押。唐后期又涌出私牙。

中國古代書(shū)畫(huà)自出現交易、進(jìn)入流通后，就成為一種商品，具有觀(guān)賞、交換、增值等多種價(jià)值。但是，由于古代封建社會(huì )主要是自給自足的小農經(jīng)濟，商品經(jīng)濟不發(fā)達，導致人們商品意識普遍淡薄，所以書(shū)畫(huà)的交易規模相對狹窄，交易活動(dòng)也不夠規范。其主要是達官貴人和士人文化生活的一種補充形式。隨著(zhù)近現代市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和成熟，書(shū)畫(huà)鑒賞及流通才逐漸成為人們精神和物質(zhì)生活的重要內容。

書(shū)法作品鑒定技巧：
1、在欣賞幅書(shū)法的時(shí)候，先要對全局進(jìn)行詳細的觀(guān)察，對作者的，現手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)直觀(guān)的印象。然后注意用筆，字，章法，墨的韻味等細節部是否章法和意境，讓人有一種很舒服的感覺(jué)?？赐昙毠澆糠趾?，再看全局，作出比較。
2、把不動(dòng)的畫(huà)面還原為運動(dòng)的過(guò)程，展開(kāi)聯(lián)想。一幅書(shū)法作品是靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應感覺(jué)作者的創(chuàng )作過(guò)程，根椐每一個(gè)字到整幅書(shū)法的筆畫(huà)，想象作者創(chuàng )作過(guò)程中用筆的節奏、順序，力度，感受作者是怎么寫(xiě)出來(lái)的。
3、正確感受書(shū)法作品意境，像顏真卿，從字里可以感受字里行間的大將風(fēng)范。
4、了解作品創(chuàng )作背景，正確把握作品的情調，任何一件書(shū)法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。
5、不論是作者的人格修養、創(chuàng )作心境，抑或是創(chuàng )作環(huán)境，都對作品情調有相當的影響。
6、神采本指人面部的神氣和光采。書(shū)法中的神采是指點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條及其結構組合中透出的精神、格調、氣質(zhì)、情趣和意味的統稱(chēng)。
7、書(shū)法中神采的獲得，一方面依賴(lài)于創(chuàng )作技巧的精熟，這是前提和基礎；另一方面，只有創(chuàng )作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng )作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫(xiě)出真情至性，融進(jìn)自己的知識修養和審美趣味。

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