因此，印章雕塑是人與自然的關(guān)系在大地上的烙印，印章雕塑寄托人類(lèi)的理想，也是人類(lèi)存在價(jià)值的體現從人類(lèi)對印章雕塑的認知，印章雕塑大致包含三個(gè)層面，即視覺(jué)美學(xué)層面、精神體驗層面和生態(tài)環(huán)境層面。精神體驗層面生態(tài)環(huán)境層面從生態(tài)層面看來(lái)，任何一種印章雕塑：一片森林，一個(gè)城市，里面都有物質(zhì)、能量及物種在流動(dòng)，是有功能和結構的，是“活”的系統。

　　自然生態(tài)系統的規律是不以人的意志為轉移的。因此，印章雕塑建設必需建立在尊重生態(tài)、保護生態(tài)系統的前提下，將印章雕塑納入生態(tài)系統大背景下來(lái)進(jìn)行科學(xué)、客觀(guān)的解讀，同時(shí)也使人類(lèi)嚴肅的剖析自身欲望，有節制地改變自然。

　　人類(lèi)對印章雕塑的認知，是一個(gè)由淺入深，有點(diǎn)及面的過(guò)程?！坝≌碌袼堋币辉~起源是視覺(jué)美學(xué)意義上的概念。隨著(zhù)地理學(xué)的發(fā)展和探險運動(dòng)的大規模開(kāi)展，人們對印章雕塑的認知逐步加深。人們已經(jīng)不再滿(mǎn)足于對自然地形、地物的觀(guān)賞和對其“美”的再現，開(kāi)始更多從科學(xué)的角度去分析他們在空間上的分布和時(shí)間上的演化，“印章雕塑”被賦予更廣泛的內容，生物和非生物的現象都可作為印章雕塑的組成部分。

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