使用色漆在銅鏡背面素地上描繪花紋。河南信陽(yáng)長(cháng)臺關(guān)戰國早期楚墓中出土了幾面彩繪鏡。有以紅、黑、銀等彩色繪出的對稱(chēng)云紋鏡；朱地上以黑、銀灰、繪出的蟠螭紋鏡；綠、朱、褐等色繪出的云紋鏡。湖南慈利楚墓出土了方形彩繪方格紋、圓形彩繪方格云鉤紋鏡，湖南長(cháng)沙楚墓中四獸紋鏡素緣繪有紅色方連紋。另外已流失在國外的鳳鳥(niǎo)紋鏡上有敷彩的，此鏡傳為河南洛陽(yáng)金村出土。

金銀平脫鏡是將金片、銀片裁剪成所需要的紋樣，將其貼在填滿(mǎn)膠漆的鏡背上，然后在上面涂漆數重，待干后加以細細研磨，使貼上的金銀飾片與漆面平齊，落出金光燦燦、螢光閃閃的紋飾。

金代銅鏡紋飾，以仿造漢、唐、宋三代銅鏡的圖案為多，也有一些新圖樣，其中以雙魚(yú)鏡、人物故事鏡較多，特別是雙魚(yú)鏡、童子攀枝鏡為流行。



漢代是我國銅鏡發(fā)展承前啟后的重要時(shí)期。墓葬出土的銅鏡以漢代的數量多。漢代銅鏡不僅數量上比前朝多，而且在制作形式和藝術(shù)表現手法上也有很大發(fā)展，且具有以下特點(diǎn)：一是漢武帝時(shí)期的銅鏡以四乳釘為基點(diǎn)組織主題紋飾的布局方式，銅鏡向世俗化與商品化方向發(fā)展；二是主題紋飾，地紋逐漸消失；三是主題紋飾素樸，圖案結構簡(jiǎn)單；四是銘文逐漸成為銅鏡紋飾的組成部分，漢武帝前后出現了完全以銘文為主題內容的銅鏡，這個(gè)時(shí)期半圓球狀鈕完全代替了戰國銅鏡的弦紋鈕，成為我國古代銅鏡鈕的基本形式。


　　

據考古資料記載，遠在殷商時(shí)期就有銅鏡，春秋戰國時(shí)期，銅鏡已成為當時(shí)常用的生活用品，以后各代均有鑄造。直到玻璃鏡出現以后，它才隨著(zhù)玻璃鏡的普及而退出歷史舞臺。


　　

兩宋時(shí)期，青銅鏡發(fā)展愈加實(shí)用化、民俗化。除了官造鏡之外，民間造鏡更加普遍，這得益于手工業(yè)的發(fā)展和商品經(jīng)濟的流通。所以談到宋代銅鏡，其代表往往是民間私造鏡而非官造鏡?；谶@一點(diǎn)，宋代青銅鏡與前代相比較，發(fā)展變化的就是鑄鏡地點(diǎn)的普遍化，且形成了幾個(gè)的鑄鏡中心。如浙江的湖州、臨安，湖南的潭州，江蘇的建康，江西的饒州、吉州，四川的成都和福建的建州等為。另外，青銅鏡本身也具有了很濃郁的民俗特點(diǎn)。

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