環(huán)球聯(lián)拍是由國際拍賣(mài)公司LiveAuctioneers公司在全球多個(gè)國家展示和拍賣(mài)藏品，國際拍賣(mài)公司佳士得和蘇富比拍賣(mài)公司2004年就開(kāi)始跟LiveAuctioneers合作拍賣(mài)，每年都要舉辦多場(chǎng)拍賣(mài)會(huì )。成交率很高。2006年卡利夫拍賣(mài)公司也跟LiveAuctioneers公司合作拍賣(mài)，每年成交額過(guò)2到3億美金.跟蘇富比和佳士得拍賣(mài)公司都有共享買(mǎi)家群體。
　自從2002年11月開(kāi)始，他的公司平臺已經(jīng)統治了拍賣(mài)領(lǐng)域，而且現在LiveAuctioneers平臺也是購買(mǎi)亞洲藝術(shù)品的主要網(wǎng)絡(luò )渠道之一。隨著(zhù)買(mǎi)家數量的增加，藝術(shù)品的價(jià)格也越來(lái)越高。
環(huán)球卡利夫拍賣(mài)公司授權河北宏煜漢唐文化傳播有限公司為大陸征集處，面向全國征集：瓷器，玉器，書(shū)法字畫(huà)，田黃，紫砂壺，奇石隕石，古錢(qián)幣........
洗法測試古錢(qián)幣的真偽？
將被測試的錢(qián)幣放入清水中，數日后取出，附著(zhù)在錢(qián)幣上的泥土、油污、浮銹便會(huì )脫羅。假幣上的作偽之處，也很容易發(fā)現。

二是偽造紅銹方法。出土的古錢(qián)也有生紅銹的，偽造紅銹的方法有四種：
（1）將造成的偽錢(qián)用火燒煅使透，浸入冷水，便帶紅色的銹；再浸以鹽酸或醋酸，埋入土中，經(jīng)過(guò)一年半載取出來(lái)，便有紅綠銹色，頗似出土古錢(qián)了；
（2）用膠水調以紅色粉末，也能造成紅綠銹色；
（3）用松香調以紅色與綠色，同涂在偽錢(qián)上面，便成了紅綠銹；
（4）用紅色瓷漆與綠色瓷漆調涂偽錢(qián)上面也能造成紅綠銹。

兩漢錢(qián)幣風(fēng)格。漢武帝時(shí)的三銖通行時(shí)間不長(cháng)，存世也少。偽造者取五銖改刻，但三銖比普通五銖輕小，“銖”字寫(xiě)法也與五銖有明顯不同，易于識別。也有以錢(qián)翻鑄的偽品，但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢(qián)存世較多，目前所見(jiàn)偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品，如“兩兩”、“五五”等（實(shí)際上確有當時(shí)錯范或戲鑄的真品）。偽造者一般采用真錢(qián)改刻的方法，也有翻砂而成的，如偽錢(qián)“五五”、“平平五銖”但翻造不精，肉質(zhì)粗糙。新莽朝的鑄錢(qián)工藝非常講究，向稱(chēng)鑄錢(qián)好手，但仔細觀(guān)察，王莽錢(qián)也有精細之分。拿的六泉十布來(lái)說(shuō)，有輪廓斜削、筆畫(huà)細挺、制作特別精美的；也有文字平夷、制作較遜的。十布又有通穿（即圓穿與首端間有中線(xiàn)者）與不通穿二種。從整體上來(lái)講，當時(shí)的錢(qián)文以懸針篆為主，其筆畫(huà)之流暢峻削，布局之勻稱(chēng)得體，皆臻。六泉十布中除大、小泉及大布外，偽品較多。有未見(jiàn)真錢(qián)，僅按舊譜翻造的“幼泉二十”偽錢(qián)，制作粗劣，容易識別；也有取舊錢(qián)改制的“壯泉四十”偽錢(qián)；還有照真錢(qián)翻鑄的，這種偽錢(qián)雖較，但與真品相比，文字缺乏生氣，終能識別。新莽朝的大泉五十雖無(wú)人作偽，但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當時(shí)鑄的改范錢(qián)，原來(lái)的“十”字猶隱約可見(jiàn)；還有一種大泉五十背有吉語(yǔ)，如“長(cháng)樂(lè )未央”等，文字書(shū)法生動(dòng)有致，非作偽者所能摹仿，但極少見(jiàn)。

唐代錢(qián)幣風(fēng)格。唐代貨幣以開(kāi)元錢(qián)為主。初唐開(kāi)元大型精美，會(huì )昌開(kāi)元鑄工較為粗糙，其背文有“昌”、“京”、“洛”、“益”、“荊”
、“襄”、“藍”、“越”、“宣”、“洪”、“潭”、“究”、“潤”、“鄂”、“平”、“興”、“梁”、“廣”、“梓 ”、“?！?、“桂”、“丹”、“永”等23種。背“永”字者少，永”字有穿上、穿下及大小之分，但文字多臃腫而平夷，精美者少。偽造者有取背文模糊的會(huì )昌開(kāi)元改刻成永字開(kāi)元，故鑒別時(shí)要留心觀(guān)察“永”字周?chē)袩o(wú)刀刻痕跡，若系翻造者又當別論。會(huì )昌開(kāi)元的背文系開(kāi)鑄前用小戳子打印在模上，上下左右位置并不嚴格固定，有時(shí)凸出錢(qián)面甚多。此外，尚有背文打印不清或一時(shí)不能確釋的會(huì )昌開(kāi)元，但確是真品，非改刻偽鑄者。唐代的大歷、建中錢(qián)存世也較少，亦有偽造，但摹仿逼真的尚不多見(jiàn)。大歷、建中錢(qián)的制作不及初唐開(kāi)元。大刀錢(qián)尚有大型精美者，建中錢(qián)多數薄肉小樣，大型厚肉的極少。

遼代錢(qián)幣風(fēng)格。遼代錢(qián)幣有其特殊的風(fēng)格，錢(qián)文旋讀，字含八分，筆意古拙，銅色較紅。從遼代的天顯到遼宋的天慶，近一二間，錢(qián)文、形制均一脈相承，這說(shuō)明遼代鑄錢(qián)有明顯的傳統性。遼代早期錢(qián)幣如天顯、應歷、保寧、統和等存世極少，偽造者無(wú)從覓得藍本，故偽錢(qián)亦少。有一種統和元寶偽品，與遼代風(fēng)格相去甚遠，亦易識別。

元代錢(qián)幣風(fēng)格。元代通行紙鈔，早期錢(qián)幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢(qián)傳世，這種廟宇小錢(qián)不作貨幣行用，舊稱(chēng)供養錢(qián)。元末的至正權鈔幣值愈大（即錢(qián)形愈大），面背錯范沒(méi)有對準所致，造成文字和輪廓都傾于一邊的現象，但出于自然，無(wú)造作氣。其背文筆畫(huà)較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢(qián)翻鑄，由于翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢(qián)雄渾自然的風(fēng)貌。歷朝鑄錢(qián)除特使情況外，鑄量以千、萬(wàn)貫計，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農民起義軍的錢(qián)幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書(shū)體，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有“精天定，濫大義”之稱(chēng)。大義通寶偶而也有精美者，但為數極少。以上五種都有偽品，其中多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢(qián)是取天定通寶改“定”作“啟” 而成，偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協(xié)調感。

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