宋元：理學(xué)風(fēng)骨，雅俗交融
宋代是中國香爐藝術(shù)步入成熟與內斂的時(shí)期。文人崛起，理學(xué)興盛，審美崇尚“格物致知”與含蓄雋永。瓷質(zhì)香爐成為主流，名窯迭出，各領(lǐng)風(fēng)騷：
仿古鼎彝爐：汝窯、官窯、龍泉窯等燒制了大量造型古雅、釉色溫潤如玉的仿商周青銅鼎、簋、鬲式爐，體現了宋代文人的慕古情懷與理性精神。
仿生形爐：如景德鎮青白瓷的鴨、兔、狻猊（suān ní）形爐，意趣盎然。
經(jīng)典三足爐：造型簡(jiǎn)潔優(yōu)美的三足小爐（或稱(chēng)琴爐），成為文人書(shū)齋標配，常伴琴棋書(shū)畫(huà)，用于日常焚香靜思。磁州窯等民窯則生產(chǎn)了大量質(zhì)樸實(shí)用的香爐，深入尋常百姓家。元代承宋之余緒，青花瓷爐異軍突起，鈷料描繪的紋飾在白釉襯托下，清新明麗，別具一格。

生活空間的韻腳：在宮廷與民間，香爐用于熏衣、除穢、計時(shí)、驅蟲(chóng)、營(yíng)造氛圍，是提升生活品質(zhì)的日常之物，于細微處體現古人的生活智慧與審美追求。

香爐，作為一縷青煙的起點(diǎn)，其價(jià)值遠不止于盛放香料。它是一尊時(shí)光的雕塑，凝固了華夏民族對天地神靈的虔敬之心；它是一面文明的透鏡，折射出不同時(shí)代的精神氣象與審美追求；它更是一座精神的燈塔，指引著(zhù)人們在煙火塵埃中尋找內心的安寧與。

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