藍田玉雕在加工過(guò)程中逐漸形成了因材琢玉的工藝理念，該理念一直主導著(zhù)藍田玉雕工匠的制作過(guò)程。由于琢磨難度大，還要精雕細刻，一件價(jià)值不菲的玉雕成品，往往經(jīng)過(guò)幾十道加工工序，因此形成了藍田玉雕環(huán)環(huán)緊扣、用料考究的工藝特點(diǎn)，技藝更需要數十年經(jīng)驗積累。
　　古時(shí)開(kāi)發(fā)利用藍田玉，先民們在既無(wú)銅器又無(wú)鐵器的情況下，主要是琢磨工藝。琢是用鋸切法去掉多余的部分;磨是進(jìn)一步造型，分沖磨(較大面積的磨)和碾軋(深入邊角的磨);琢磨之后基本成器，后再用幾種小工具勾線(xiàn)，撤去小余料，清理底部，平整地紋，術(shù)語(yǔ)稱(chēng)為“勾、撤、掖、頂撞”，后是拋光和裝潢。后來(lái)，隨著(zhù)青銅器和鐵器的出現，演變成了琢玉、切料、鉆孔、孔來(lái)(鎪空)等工藝。

現代藍田玉雕工藝，雕刻前根據玉原料的色彩和形狀分布，因材設計成適當的玉雕品，再進(jìn)行切料、過(guò)圖、雕刻，其中雕刻是整個(gè)制作的核心?？偭鞒贪▽徚?、設計、過(guò)圖、雕刻、拋光、驗收、裝潢等環(huán)節。工藝包括首飾制作工藝、圓珠制作工藝、玉擺件制作工藝、玉器皿制作工藝、玉盆景制作工藝、玉器鑲嵌工藝。成品按其用途及制作分成了6大系列共1000多個(gè)品種。規模上不僅有巨型雕刻，還有微型雕刻和連環(huán)雕刻等。巨者數噸，高達2-4米;小者如指，巧奪天工。成熟的玉雕產(chǎn)品不僅造型逼真、構思奇巧、喜怒皆具，而且和玉材的自然色彩融為一體，使生物造型動(dòng)靜絕妙、神韻俱生，成為文化藝術(shù)珍品。雕刻的主要工具有磨玉機、開(kāi)料機、旋碗機、打眼機、絲子鋸等。

南紅珠是很多藏家們喜歡的一種南紅瑪瑙成品?，F在我們在市場(chǎng)上可以看到,有很多南紅珠子只要說(shuō)自己是老南紅,價(jià)格就可以比同質(zhì)量的珠子高,也有很多的玩家都認為老南紅是非常天然非常有收藏價(jià)值的,但是真的就那么好?真的有這么多的老南紅嗎?
　　老南紅珠是很多藏家們喜歡的一種
南紅瑪瑙
成品?，F在我們在市場(chǎng)上可以看到,有很多南紅珠子只要說(shuō)自己是老南紅,價(jià)格就可以比同質(zhì)量的珠子高,也有很多的玩家都認為老南紅是非常天然非常有收藏價(jià)值的,但是真的就那么好?真的有這么多的老南紅嗎?

大多數的人都覺(jué)得老南紅珠質(zhì)地細膩,表層因為長(cháng)時(shí)間的累積形成的包漿和風(fēng)化紋很有歷史的韻味,所以很受推崇。但是其實(shí)有一些老南紅,它的表面并沒(méi)有這種痕跡,可能還光亮如新,這也是有可能的,也許是主人保養的比較好,也許是不常拿出來(lái)戴。
　　所以南紅玩家在挑選南紅的時(shí)候,需要關(guān)注的還是南紅本身的品質(zhì)、顏色、有沒(méi)有什么瑕疵,而不是過(guò)多的關(guān)注它是不是老南紅。南紅開(kāi)采歷史悠久,從戰國時(shí)期就被人發(fā)現開(kāi)采并使用(好的證明就是南紅貝幣,基本上稍微一點(diǎn)的南紅愛(ài)好者都知道)。

玉器光澤溫潤均勻、晶瑩剔透，多保養、把玩，以及適宜的拋光效果，可以說(shuō)拋光決定了玉器的視覺(jué)效果。拋光是對玉器完善的工作，會(huì )使得玉器被磨細，變得光滑細膩，色澤明亮。
　　經(jīng)過(guò)保養、把玩，可使玉器變得溫潤剔透：
　　玉好的保養就是佩戴，所謂“人養玉，玉養人”就是這個(gè)道理，玉石經(jīng)過(guò)不斷的把玩、佩戴，使得玉石褪去晦暗，時(shí)間一久越戴越亮，越戴越透。

玉要注意不要直接用出汗的手接觸，接觸它時(shí)要手是干凈的。而且特別要注意不要讓它沾到出汗出油的部位，比如鼻子或者額頭。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的把玩清洗之后，這個(gè)玉器就變得通透、溫潤起來(lái)，顯現出它本來(lái)的麗質(zhì)天成的模樣來(lái)，令人愛(ài)不釋手。
　　經(jīng)過(guò)拋光，可使玉器變得溫潤剔透：
　　機拋的優(yōu)勢在于省時(shí)省工、費用少見(jiàn)效快，但機拋往往不夠細膩，很容易將玉器的棱角磨去，并且對于一些細節、縫隙處的拋光，往往不到位，容易造成光澤不均勻。手拋則比較耗時(shí)費力，費用也比較高，但手拋往往作工，光澤面均勻，一些細節處都能處理得比較好。因而在選購時(shí)，還是手拋的玉器品質(zhì)好一些。

羊脂玉屬于和田玉中的上品，尤為珍貴，由于礦量的相對與性，的玉料逐減少且價(jià)格不斷上升。要知道對于那些珍貴的羊脂和田白玉均出產(chǎn)于礦量相對日益的籽料。羊脂白玉和和田白玉的區別?
　　和田白玉屬于軟玉是一種由微晶體集合體構成的單礦物巖，含極少的雜質(zhì)礦物，主要成分為透閃石。其產(chǎn)地是新疆維吾爾自治區和田地區。在我國至少有3000多年的歷史，是我國玉文化的部分主要內容，更是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶。

羊脂白玉特點(diǎn)：
　　羊脂白玉質(zhì)地，羊脂白玉中透閃石礦物含量達到99%以。硬度為6~6.5，僅次于翡翠，韌性和耐磨性是玉石中強的。羊脂玉中透閃石呈纖維毛氈狀結構。羊脂玉的顏色為羊脂白，白色并非是純白色，它是呈泛米黃色。在燈光的照射下具有凝脂感覺(jué)，就像是透著(zhù)粉白色一樣。
　　那么，羊脂白玉和和田白玉的區別?
　　1、成分的不同，和田玉白玉和羊脂玉的成分都為透閃石，但就因為透閃石含量的不同導致了玉質(zhì)的不同。羊脂玉的透閃石高達99%，而白玉的透閃石略低，故質(zhì)地不及羊脂玉的純凈。
　　2、顏色的不同，和田白玉和羊脂玉的顏色都為白色，而羊脂玉的白色并不是純如白，有點(diǎn)泛著(zhù)米黃色，只是在燈光下卻感覺(jué)白色如凝脂，有點(diǎn)透著(zhù)粉白色。而和田白玉的白度不及羊脂玉，油潤度似乎不及羊脂玉的好。
　　3、水頭的不同，水頭指的是玉的透明度，和田白玉的為半透明，而羊脂白玉透過(guò)陽(yáng)光，透明度比白玉的好，水頭比和田玉白玉的好。
　　4、羊脂白玉在我們平時(shí)的盤(pán)玩過(guò)程中，羊脂白玉自身的表面會(huì )伴隨著(zhù)一種富足的"油性"。倘若我們將羊脂白玉墜于水中，將羊脂白玉提起，可以非常清晰的觀(guān)察到羊脂白玉自身的玉體可達到滴水不沾。
　　5、羊脂白玉以其白、細、潤、溫、糯五種特征而于世，隨著(zhù)玉石的不斷開(kāi)采，羊脂白玉已經(jīng)成為了可遇不可求的佳品，天下的美玉很多，而羊脂白玉卻越來(lái)越少，希望大家愛(ài)玉、惜玉、擇玉，玉伴一生。

田玉市場(chǎng)上，以馬的形象設計的和田玉掛件、擺件、手玩件等飾品隨處可，不同題材的和田玉作品，往往蘊含著(zhù)深刻的寓意。大多數的和田玉馬題材都與其他元素結合，以表達吉祥而豐富的寓意。
　　龍馬精神
　　馬精神是中華民族自古以來(lái)所崇尚的奮斗不止、自強不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和高道德。
　　寓意一：瀟灑昂揚
　　馬，身高八尺五寸，長(cháng)頸骼，修垂毛，四肢長(cháng)，有著(zhù)令人傾倒的姿容，引頸長(cháng)嘯，奔跑馳騁，神采俊逸，英姿颯爽，因此，男士佩戴和田玉馬吊墜，彰顯的是瀟灑昂揚的姿態(tài)。
　　寓意二：忠貞不渝
　　馬具有忠誠及善良的品行，在人們的日常生活中，它負重奔走乃至犧牲無(wú)怨，故和田玉馬寓意忠誠、忠貞不渝。
　　寓意三：本領(lǐng)非凡
　　在中國傳統文化中，馬是能力、圣賢、人才的象征，古人常用“千里馬”來(lái)比擬人才，所以和田玉馬寓意本領(lǐng)非凡。
　　寓意三：飛黃騰達
　　馬勤勤懇懇，奮力向前，象征著(zhù)人邁著(zhù)穩健的步伐邁向成功，創(chuàng )造出自己事業(yè)上的輝煌成就，所以和田玉馬也寓意飛黃騰達、大業(yè)有成。
　　寓意四：尊貴不凡
　　在古代，帝王出行，要有清一色的四批高大的馬拉車(chē)，非常有氣派，故佩戴和田玉馬，也象征這不凡的身份地位。
　　寓意五：馬到成功
　　人們常用“馬到成功”來(lái)祝福事業(yè)能順利取得成功，所以和田玉馬具有事業(yè)有成、馬到成功之意。

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