花燈主要類(lèi)型有機械座燈、故事燈組和流動(dòng)燈車(chē)三類(lèi)。機械座燈又分為觀(guān)賞燈和游藝燈兩種。其共同特點(diǎn)是題材單一、靜中有動(dòng)，宏偉壯觀(guān)。不同之處在于，前者只供人賞心悅目，后者則可供人參與其中盡情游樂(lè )。故事燈組是由多盞座燈組成的系列燈群，它能完整的表現一個(gè)故事的始末。

花燈，又名燈籠。燈籠是起源于中國的一種傳統民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。

花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類(lèi)，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是中國傳統的民間手工藝品。

地方戲曲《花燈》。清乾隆中葉，由于昆明商業(yè)發(fā)達，外省會(huì )館、行業(yè)會(huì )館紛紛建立，各地流行的戲曲聲腔和戲班也隨之而來(lái)。為適應地方語(yǔ)言習俗，經(jīng)歷代藝術(shù)的加工改造，明清小曲與民歌小調逐步結合，形成了昆明花燈。

此外，在花燈的曲調中，有相當一部分是明清小曲，如掛枝兒、打棗竿等，都是流行與明萬(wàn)歷以后直到清初的民間小曲。據此推算，作為一個(gè)劇種的花燈，早在明末清初就已具雛形燈籠了。

“燈夾戲”時(shí)期。1938年，云南農民救亡燈劇團解散，花燈藝人熊介臣在昆明、玉溪一帶教燈、唱燈。1946年熊介臣在昆明慶云茶室連唱三天花燈，受到歡迎，該茶室隨后改為花燈園子，成為云南個(gè)花燈劇場(chǎng)，從此形成固定的職業(yè)班社。為適應職業(yè)演出的需要，花燈藝人開(kāi)始大量移植滇劇劇目，如《四下河南》、《滴水珠》、《痣》、《貍貓換太子》、《紅燈記》、《紗燈記》等，同時(shí)進(jìn)一步學(xué)習吸收滇劇的表演程式、服裝道具、舞臺裝置等。這種以花燈曲調唱滇劇劇目的方式，時(shí)稱(chēng)“燈夾戲”。

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