包裝木箱廠(chǎng)址保定市曲陽(yáng)縣

三羊開(kāi)泰雕塑以其特而生動(dòng)的造型將羊的形態(tài)與神韻展現，細膩的流線(xiàn)型結構讓人感受到羊在陽(yáng)光下歡快奔跑的姿態(tài)，耳畔似乎也能聽(tīng)到它們柔和的咩咩聲?！兑捉?jīng)》以正月為泰卦，三陽(yáng)生于下。冬去春至，陰消陽(yáng)長(cháng)，有吉祥之象。故以“三陽(yáng)開(kāi)泰”或“三陽(yáng)交暴”為歲首吉祥之語(yǔ)。在成語(yǔ)和許多民間藝術(shù)中，也多以羊代表吉祥。如“三陽(yáng)開(kāi)泰”。吐魯番出土的南北朝織物中的“三羊開(kāi)泰”，就是三只羊的圖案。清代以來(lái)，“三陽(yáng)開(kāi)泰”吉祥圖多繡于荷包、抹胸、搭鏈等衣物和飾佩之上。而“羊”在古代與“陽(yáng)”通用。因此也作“三羊開(kāi)泰”。另外，在一些傳統建筑裝飾——木雕、磚雕、石雕及根雕等民間藝術(shù)中，也不乏羊的造型。

在這座大型玻璃鋼仿真羊雕塑的影響下，公園里的景色變得更加生動(dòng)多彩，成為大家懷舊的景點(diǎn)，靜靜的見(jiàn)證著(zhù)人與自然的和諧。羊是人們熟悉的家畜之一，在我國飼養已有5000年的歷史。羊全身是寶，其毛皮可制成多種毛織品和皮革。在醫療衛生方面，羊更能發(fā)揮特的作用。牛肉、羊血、羊骨、羊肝、羊奶、羊膽等適用于多種疾病的治療，具有較高的藥用功效。

玻璃鋼仿真羊雕塑的角蜿蜒曲折，向上翹起，似乎在挑戰著(zhù)天空的極限，勇敢地追尋著(zhù)更高的目標，讓人不禁想起那種生生不息的生命力。羊是一些非常適應山地生活的動(dòng)物。綿羊屬是分布廣的羊，在歐亞大陸和北美洲的山地都能見(jiàn)到，以角大而成螺旋形為特征，其中家畜綿羊因出產(chǎn)羊毛而被廣泛飼養，亞洲中西部的赤盤(pán)羊可能是家畜綿羊的祖先，我國產(chǎn)的盤(pán)羊則是綿羊屬體型大的一種。


玻璃鋼仿真羊雕塑身負深厚的文化底蘊，羊作為我國傳統文化中的十二生肖之一，代表著(zhù)溫婉、和睦和富有，很多漢字和成語(yǔ)都和羊相關(guān)。例如“群”字，便是取“羊性好群”的意味。亦如“美”字，“說(shuō)文解字”說(shuō)：“美，甘也。從羊，從大。古時(shí)候農業(yè)社會(huì )，羊是人們生活中不可或缺的伙伴。從柔軟的毛發(fā)到豐富的羊奶，它給人們帶來(lái)了活力和期待。因而，羊雕塑不僅是對這類(lèi)漂亮動(dòng)物的贊美，也是對所代表的美好寓意的深刻領(lǐng)會(huì )。


羊在中國多數分布在長(cháng)江以北地區。草食性反芻動(dòng)物，適應力強，從干旱、高寒山區到濕熱的平地均能生存。在每年的農歷新年之際，三羊開(kāi)泰雕塑前總是聚集著(zhù)絡(luò )繹不絕的人們。他們紛紛攜帶著(zhù)鮮花和水果，來(lái)這里祈求平安與幸福，期待新的一年能夠帶來(lái)更多的好運和成功。小孩子們則在仿真山羊雕塑旁嬉戲玩耍，恣意享受著(zhù)節日的歡愉，那一聲聲銀鈴般的笑聲，為這座雕塑注入了更多的生命與活力。


羊是一種本性馴順的動(dòng)物，自出生起，便知“跪乳”。我們可以模仿《三字經(jīng)》說(shuō)“羊初生，知跪乳?！薄度纸?jīng)》開(kāi)頭說(shuō)“人之初，性本善”，其中的“善”字從羊，這表示古代統治者冀望人性如羊，便于管理，所以羊字偏旁的字多有“馴順”之意。三羊開(kāi)泰雕塑通過(guò)對羊的細致刻畫(huà)，展現了柔和的眼神與溫順的氣質(zhì)。每一只羊的身姿各異，有的仰首而立，似乎在俯矚大地；有的低頭啃食，流露出安詳與愜意；還有的在嬉戲打鬧，彰顯出自然的活力。

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