燈會(huì )常被誤認為只是觀(guān)燈展。其實(shí)，燈會(huì )是集展覽、、文化、教育、國際交流等于一體的文化盛會(huì )。是新思想、新觀(guān)念、新創(chuàng )作、新社會(huì )展示的平臺；是展示人文、科學(xué)的舞臺；是文化傳播平臺；是大眾接受美育的課堂；是國際交流的文化客廳；更是連接的橋梁。因此，弘揚文化，推崇科學(xué)，通過(guò)彩燈藝術(shù)作普及人文教育，以化育大眾，提高全民文化素質(zhì)，在國內國際以美講好中國故事，是彩燈藝術(shù)使命所在、意義所在。正如開(kāi)封東山彩燈負責人所講：“用彩燈記錄世界，以光影推動(dòng)文化?！?br/>
強調，“要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。曾幾何時(shí)，各地文化瑰寶歷史的長(cháng)河中沉睡。歷史與文化不是虛無(wú)的，精神是有載體的。燈會(huì )中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現。新時(shí)代下燈會(huì )所承載的使命正應該讓沉睡的歷史與文化通過(guò)美的展現形式呈現在面前，讓可以接受人類(lèi)文化的教育。因此，實(shí)現文化活化將是新時(shí)代燈會(huì )升級轉型的著(zhù)力點(diǎn)。

學(xué)習文藝工作座談會(huì )重要講話(huà)精神，“”二字關(guān)鍵詞。近年來(lái)，開(kāi)封東山彩燈對燈會(huì )精典燈組進(jìn)行了詳盡梳理。近年來(lái)，廣大彩燈藝術(shù)工作者在黨的文藝路線(xiàn)方針指引下，畫(huà)新山河，頌新時(shí)代，謳歌建設，贊美，大量作品以真摯的情感和創(chuàng )新的手法，表現了不同階段的各族形象。生動(dòng)、樸實(shí)、真切的藝術(shù)表達，在內容與形式的高度統一中煥發(fā)時(shí)代光芒。結合新時(shí)代主旋律，開(kāi)封東山彩燈出現大量以“”的視點(diǎn)為主題策劃制作的大型燈會(huì )。許多作品以承載文化寄托感情為燈組靈魂，才次與觀(guān)眾見(jiàn)面，社會(huì )反響熱烈。不少作者爭相報道，不少游客不遠千里赴燈會(huì )，有的感慨萬(wàn)千，有的在作品前熱淚盈眶，仿佛見(jiàn)到久別的親人。重溫歷史，重溫文化，也是重溫的情感和對地方的情懷，由此展覽產(chǎn)生的社會(huì )影響力。在這里，，不是抽象的符號，而是一個(gè)個(gè)具體的人，每個(gè)人都有血有肉、有情感、有夢(mèng)想，他們活躍在現實(shí)生活中，也被表現在彩燈作品里。當彩燈藝術(shù)與人文情感相遇在燈會(huì )，它告訴人們生活和藝術(shù)緊密、現實(shí)與理想的意義、歷史與文化的重量。

很多時(shí)候，走進(jìn)一場(chǎng)大型燈會(huì )，常常有似曾相識的感覺(jué)，原因在于燈會(huì )展出燈組創(chuàng )作手法雷同、風(fēng)格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過(guò)度商業(yè)化的制約，以成功燈會(huì )中的燈組為，盲目模仿不加思索無(wú)文化內含。開(kāi)封東山彩燈拒絕平庸與俗氣，從人文藝術(shù)角度深入挖掘中華美學(xué)在文化內含中的價(jià)值體現，從題材角度，表現了五十六個(gè)在黨在下，為實(shí)現中國夢(mèng)團結奮斗的多彩畫(huà)卷；從創(chuàng )作角度，策劃設計出新時(shí)代下對“美麗生活”的期待與向往，上千個(gè)彩燈作品激勵著(zhù)為實(shí)現中國夢(mèng)砥礪前行。

我們肩負著(zhù)傳播中華文化、推動(dòng)世界文化的重要使命。其方式為“走出去”“請進(jìn)來(lái)”。走出去，是選擇的燈會(huì )策劃人和彩燈藝術(shù)家，以中國寫(xiě)意的藝術(shù)風(fēng)格為引在國外舉辦燈會(huì )。相對于西方的古典寫(xiě)實(shí)和現代抽象藝術(shù)風(fēng)格，包含中國詩(shī)性文化和哲學(xué)理念的寫(xiě)意美術(shù)，凝聚著(zhù)東方文化客觀(guān)物象直抵精神世界的智慧，體現著(zhù)傳統中國古韻和當代審美追求，也成為世界文化的共同語(yǔ)言。推動(dòng)中國寫(xiě)意在國際社會(huì )傳播，就本質(zhì)而言，是藝術(shù)的對話(huà)、心靈的交流，國內外藝術(shù)家和觀(guān)眾的有效互動(dòng)，從而在國際藝壇引起熱烈反響。

與之“走出去”相對應的是“請進(jìn)來(lái)”。在國外燈會(huì )多以燈光節的藝術(shù)表現形式，在光影藝術(shù)的深入交流中，中外光影相互學(xué)習借鑒，中外美術(shù)交相輝映，美學(xué)表現形式相輔相成，為新時(shí)代下的中國藝術(shù)交流歷史譜寫(xiě)出了新的華美篇章。

花燈之韻，華夏之光 自古以來(lái)，花燈便是中華民族傳統文化中一顆璀璨的明珠。每逢佳節，無(wú)論是盛大的廟會(huì )，還是鄉間小道的慶?；顒?dòng)，花燈總是扮演著(zhù)不可或缺的角色。它不僅僅是一種照明工具，更是承載著(zhù)人們對美好生活的向往和祈愿。

花燈之美，不僅在于其外在的造型與裝飾，更在于其所蘊含的文化內涵。在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，花燈逐漸成為了人們表達情感、傳遞信息的重要載體。元宵節期間，人們手提花燈，漫步在燈火闌珊的街頭巷尾，或賞燈、或猜燈謎、或祈福許愿，歡聲笑語(yǔ)此起彼伏，構成了一幅幅溫馨和諧的節日畫(huà)卷。

隨著(zhù)科技的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展，現代的花燈已經(jīng)融入了許多新的元素和技術(shù)。例如，一些地方利用LED等新型材料制作花燈，不僅節能環(huán)保，而且色彩更加鮮艷奪目；還有一些地方將花燈與音樂(lè )、舞蹈等藝術(shù)形式相結合，打造出特色的花燈表演，吸引了無(wú)數游客慕名前來(lái)觀(guān)賞。 然而，在欣賞花燈的同時(shí)，我們也應該關(guān)注到其背后所蘊含的傳統文化價(jià)值。

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