滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，唐代大詩(shī)人李商隱的這句詩(shī)讓中國四大名玉之一的藍田玉更加聲名遠播。藍田玉素有“玉種藍田”之美稱(chēng)，是中國開(kāi)發(fā)利用早的玉種之一，早在萬(wàn)年以前的石器時(shí)代，藍田玉就被先民們開(kāi)采利用?？梢哉f(shuō)，是中華民族文化中的瑰寶，有著(zhù)悠久的歷史，是絲綢之路上的一顆璀璨明珠。藍田玉文化更是中國四大名玉的經(jīng)典代表，
　　“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，唐代大詩(shī)人李商隱的這句詩(shī)讓中國四大名玉之一的藍田玉更加聲名遠播。藍田玉素有“玉種藍田”之美稱(chēng)，是中國開(kāi)發(fā)利用早的玉種之一，早在萬(wàn)年以前的石器時(shí)代，藍田玉就被先民們開(kāi)采利用?？梢哉f(shuō)，是中華民族文化中的瑰寶，有著(zhù)悠久的歷史，是絲綢之路上的一顆璀璨明珠。藍田玉文化更是中國四大名玉的經(jīng)典代表，是中國四大名玉文化中的精髓。

藍田
玉雕
是藍田玉文化的核心，但現在藍田玉雕匠人太多，大師太少了?！标兾魇」に嚸佬g(shù)大師劉珅表示。
　　雖然有著(zhù)工藝美術(shù)大師的頭銜，但劉珅卻是一個(gè)剛剛三十歲的“90后”，作為一名年輕的玉雕工藝美術(shù)大師，劉珅說(shuō)，“作為一名土生土長(cháng)的藍田人，傳承和發(fā)揚藍田的玉雕藝術(shù)，自己有著(zhù)責無(wú)旁貸的責任?！?br /> 　　“守正創(chuàng )新，推動(dòng)藍田玉雕藝術(shù)邁向新的臺階?！眲|說(shuō)。
　　寂寞中前行
　　“玉雕是一個(gè)要耐得住寂寞的行業(yè)?！眲|說(shuō)。
　　初中畢業(yè)那年，因為各種因素，劉珅告別了校園?！耙皇悄莻€(gè)時(shí)候比較貪玩，二是家里條件也不太好。就沒(méi)有去城里上高中?！?br /> 　　剛開(kāi)始劉珅還沒(méi)有什么感覺(jué)，但到了9月，看到原來(lái)的同學(xué)們大都去了學(xué)校，劉珅突然有了一種失落和茫然無(wú)措的感覺(jué)。

突然覺(jué)得心里空落落的?！眲|說(shuō)。劉珅的父親感覺(jué)到了劉珅的心里變化。他問(wèn)劉珅愿不愿意學(xué)玉雕。這在藍田，是很多離開(kāi)校園的孩子們的選擇。
　　從小就愛(ài)畫(huà)畫(huà)的劉珅同意了。就這樣，劉珅成了陜西省工藝美術(shù)大師賀忍安的學(xué)生。
　　剛開(kāi)始學(xué)習玉雕的劉珅不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但對玉雕的每一項基本功，他都扎實(shí)的去學(xué)習、“我整整學(xué)了三年，有些師兄弟學(xué)一年多就開(kāi)始出去掙錢(qián)了?！?br /> 　　回憶起當年的學(xué)習時(shí)光，劉珅大的感受就是“寂寞”，“而要干好玉雕這個(gè)行業(yè)，要能耐得住寂寞?！?br /> 　　在三年的“寂寞”時(shí)光里，劉珅認真地學(xué)習玉雕的每一項基本功，看著(zhù)周?chē)膸熜值軅兌奸_(kāi)始陸陸續續地掙錢(qián)了，盡管他也缺錢(qián)，但他還是壓住了自己早點(diǎn)出去掙錢(qián)的心，“從開(kāi)始學(xué)雕刻，我就覺(jué)得自己上手比師兄弟們要慢，從本能地覺(jué)得，我還是要練好自己的基本功?！?br/>
跟隨周金甫大師學(xué)習也讓劉珅打開(kāi)了一個(gè)新的世界?！白源藢τ竦竦募妓囉休^深的理解和創(chuàng )新。工藝雕刻的核心在于藝術(shù)性，而藝術(shù)性也是作品的價(jià)值所在?！眲|說(shuō)，作品的藝術(shù)性、性是顧客對作品認可的基礎。
　　而文創(chuàng )概念的流行也讓劉珅對市場(chǎng)有了新的認識，“用創(chuàng )意為顧客定制產(chǎn)品?！?br /> 　　打開(kāi)了新世界的劉珅也獲得了行業(yè)更大的認可。2019年劉珅榮獲第四屆“陜西省工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號，2020年被藍田縣商會(huì )評為個(gè)人，2020年作品《鴻運當頭》榮獲陜西省玉雕展金獎，2020獲得西安市委人才工作室，地方高層次人才人物的榮譽(yù)。
　　獲得的榮譽(yù)越來(lái)越多。但在劉珅看來(lái)，“藝無(wú)止境，我只是藍田玉雕行業(yè)的一個(gè)從業(yè)者，作為藍田人，我要為藍田的玉雕行業(yè)的發(fā)展盡自己的綿薄之力。

和田玉
，其中的顏色是十分關(guān)鍵的，它不僅是玉質(zhì)的重要標志，而且附含于一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說(shuō)的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，西方為白，南方為赤，北方為黑，中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其它為間色。從而將玉也分為五色。
　　王逸《玉論》中載玉之色為："赤如雞冠，黃如蒸栗，白如截脂，墨如純漆，謂之玉符。而青玉無(wú)說(shuō)焉。今青白者常有，黑色時(shí)有，而黃赤者絕無(wú)"。這是說(shuō)，玉有白、青、黑、赤、黃五色，而常見(jiàn)為青色、白色。
　　古人對玉色說(shuō)法不盡相同，經(jīng)我們調查和闐玉實(shí)際上只有白、青、墨、黃四色。另外，在昆侖山的某些地區和阿爾金山地區還產(chǎn)碧玉，也為軟玉，成因與超基性巖有關(guān)，如同加拿大碧玉和新疆瑪納斯碧玉相似，但也可以歸于和闐玉范圍。

和田玉玉色豐富，玉質(zhì)溫潤細膩，油性好，和田玉手鐲也是女士喜愛(ài)的玉飾。玉手鐲硬度雖高，但受到強力碰撞后也很容易裂。而且不同程度的裂紋對玉手鐲的影響也不同，和田玉手鐲會(huì )有哪些裂紋?具體該怎么處理?
　　1、和田玉手鐲通常會(huì )出現3類(lèi)裂紋：
　　手鐲出現石紋，這是天然形成的，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光照射所以很容易就會(huì )鑒別出來(lái)，石紋的樣子就如同死愈合的傷疤一樣，在后期的地址運動(dòng)中石紋會(huì )被礦物充填愈合。
　　手鐲出現裂痕，在玉石中普遍存在，裂痕比較小，通常存在與玉的表面或是其內部，主要呈現是線(xiàn)狀，對著(zhù)光觀(guān)看能夠明顯的看到，但是裂痕并不會(huì )對與的質(zhì)地與價(jià)值產(chǎn)生太大的影響。
　　手鐲出現裂紋，是玉器后期形成的，有可能是在玉石開(kāi)采或是運輸的過(guò)程中，由于震動(dòng)而令玉形成了裂紋。裂紋的顏色主要是以黑色與褐色的為主要顏色，玉鐲上的裂紋很好區分，因為會(huì )特別明顯，而且還會(huì )對玉的價(jià)值與品質(zhì)產(chǎn)生很大的影響。

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