事實(shí)表明，新石器時(shí)代的石制品，如生產(chǎn)工具和都具有能夠引起人們視覺(jué)美感的點(diǎn)、線(xiàn)和輪廓，在現代裝飾形式上，便構成了前所未見(jiàn)的幾何藝術(shù)語(yǔ)言的系統。
乾陵石雕 不以規矩，則不足以成方圓，這是古人對形式美感本質(zhì)的觀(guān)察和體驗。所以，中國早期的象形文字，都是一些由方、圓的線(xiàn)條結合點(diǎn)、劃構成的精巧圖形。這咱象形字是把語(yǔ)言文字同美學(xué)結合而成的藝術(shù)創(chuàng )造。事實(shí)上它與原始石雕的幾何造型同出一源。
古代人類(lèi)是在創(chuàng )作生活用具的同時(shí)，創(chuàng )造了點(diǎn)、線(xiàn)、方、圓等幾何形象，我們中人仔細地瀏覽一下新石器時(shí)代晚期典型的石制品，就禁不住會(huì )贊嘆古代先民怎么會(huì )有如此高超的造型技巧。盡管尚未發(fā)明鐵質(zhì)鑿刻工具，但他們已能用概括的點(diǎn)、線(xiàn)反映出對象的客觀(guān)實(shí)際。這些器物的形、線(xiàn)都是那樣優(yōu)美，是那樣對稱(chēng)。古代先民已完全懂得，美的形式同時(shí)也是為便利實(shí)用的器型。 [2]

新建寺廟建筑中，應該考慮的是朝向問(wèn)題。
下面不做說(shuō)明，默認寺廟朝向為：坐北朝南。
中國大部分寺廟都是坐北朝南的。只有個(gè)別的寺廟朝向：如：
①杭州金山寺的山門(mén)面朝正西；
②西藏（zàng）大昭寺向西，小昭寺向東。
③的大覺(jué)寺向東。
曲陽(yáng)雕塑有限公司經(jīng)營(yíng)寺廟雕塑、寺廟建筑、寺院雕塑，寺廟雕塑廠(chǎng)家，設計的材質(zhì)有石雕、銅雕、玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑，設計的種類(lèi)有人物雕塑、動(dòng)物雕塑、建筑類(lèi)雕塑等。
常見(jiàn)寺廟雕塑有：彌勒佛、天王、韋陀菩薩、釋迦牟尼佛像、毗盧遮那佛、盧舍那佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、主阿尼陀佛、石獅、十八羅漢、士、海島觀(guān)音、文殊、普賢、觀(guān)音士之像、文殊騎獅子、普賢騎六牙白象、觀(guān)音騎龍等。
常見(jiàn)寺廟建筑有：三門(mén) 山門(mén)、鐘樓 鼓樓、天王殿、大雄寶殿、照壁、牌坊、經(jīng)幢、香爐、寶鼎、云板、臺座、石燈、祭臺、幡桿、歡門(mén)、經(jīng)幡、長(cháng)明燈、供養臺、供具、鐘鼓、木魚(yú)、磬、燭檠、等。

石雕雕刻設計手法多種多樣，可以分為浮雕，圓雕，沉雕，影雕，鏤雕，透雕。
1、浮雕。即在石料表面雕刻有立體感的圖像，是半立體型的雕刻品。因圖像浮凸于石面而稱(chēng)浮雕。根據石面脫石深淺程度的不同，又分為淺浮雕及高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內容比較單一，沒(méi)有鏤空透該。高浮雕是多層次造像，內容都較繁復，多采取透雕手法鏤空，更能引人入勝。浮雕多用于建筑物的墻壁裝飾，還有寺廟的龍柱、抱鼓等。故宮的御道就是浮雕。
2、圓雕。是單體存在的立體擬造型藝術(shù)品，石料每個(gè)面都要求進(jìn)行加工，工藝以鏤空技法和精細剁斧見(jiàn)長(cháng)。此類(lèi)雕件種類(lèi)很多，多數以單一石塊雕塑，也有由多塊石料組合而成的，此類(lèi)雕體發(fā)展了多促微型產(chǎn)品，有的小似果核，有的薄如蟬翼，更是巧奪天工，被稱(chēng)為“微雕”。此類(lèi)產(chǎn)品已完全脫離建筑實(shí)用而成為純工藝品，由于小巧而更便于攜帶，為紀念性珍品，發(fā)展前景甚佳。

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