供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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認證 | |
報價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 舊香爐,香爐電話(huà),安慶香爐,銅器香爐 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
綜觀(guān)整個(gè)寶爐,外形簡(jiǎn)練,制式大氣,簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、古拙而不粗陋、空靈而不空洞。浮雕神龜臉面為泥金工藝,細部刻畫(huà)古樸,瑞獸動(dòng)態(tài)傳神,爐蓋上那昂嘯、蓄勢待發(fā)的龍馬,充滿(mǎn)力度和動(dòng)感。靈性之氣充溢全爐,尤其是爐身的外表黑漆、朱砂襯底描金,漆面光潔如新,髹漆技藝非常講究,色彩沉著(zhù)瑩潤,包漿厚澤。
這尊香爐的外形的確很像新石器時(shí)代或先秦時(shí)期的陶豆器具,也與商周時(shí)代的青銅豆相似,因此我們有理由說(shuō)它與陶豆、青銅器皿有一定的關(guān)系。
陶豆流行于新石器時(shí)代至漢代,造型多為淺盤(pán)、高圈足、淺缽形、喇叭形、鏤空形等,這是馬家浜文化的特色。馬家浜文化距今6000年左右,為環(huán)太湖流域母系時(shí)期的典型文化。豆的器形從陶豆開(kāi)始,到青銅豆,始終保持它的基本造型,而且始終是祭祀禮器組合中重要的一員,在“禮”字的組成中,“豆”也是主角,這充分說(shuō)明豆器在先民心中的分量之重了。
我在撰寫(xiě)《尋訪(fǎng)中華名窯》一書(shū)時(shí),曾到介休窯考察,它位于晉中洪山鎮,1957年搞農田水利時(shí)被偶然發(fā)現。認為介休窯的白瓷燒制水平、燒造規模、歷史影響略遜于定窯,但它燒造的器物白度較高,經(jīng)科學(xué)測試為78.3℃,胎質(zhì)細膩,透亮堅硬,敲擊聲音清脆,燒造溫度應在1300℃左右,幾乎可與現代白瓷媲美。具有“小家碧玉”的風(fēng)范。
青花海水紋香爐
青花海水紋香爐,明永樂(lè ),高55.5cm,口徑37.3cm,足距38cm。
爐闊口,短頸,鼓腹,下承以三象腿形足,肩部置兩朝天耳。內施白釉。外壁通體繪海水江崖紋。
在人們的生活習慣上認為香爐大的功能,便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛(ài)之物,置于廳堂或擺于書(shū)房案頭,讀書(shū)時(shí)點(diǎn)上一炷清香,便有了“紅袖添香夜讀書(shū)”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性,它穿越時(shí)光隧道,追逐并領(lǐng)略博大深遠的歷史文化。
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