環(huán)球聯(lián)拍是由國際拍賣(mài)公司LiveAuctioneers公司在全球多個(gè)國家展示和拍賣(mài)藏品，國際拍賣(mài)公司佳士得和蘇富比拍賣(mài)公司2004年就開(kāi)始跟LiveAuctioneers合作拍賣(mài)，每年都要舉辦多場(chǎng)拍賣(mài)會(huì )。成交率很高。2006年卡利夫拍賣(mài)公司也跟LiveAuctioneers公司合作拍賣(mài)，每年成交額過(guò)2到3億美金.跟蘇富比和佳士得拍賣(mài)公司都有共享買(mǎi)家群體。
　自從2002年11月開(kāi)始，他的公司平臺已經(jīng)統治了拍賣(mài)領(lǐng)域，而且現在LiveAuctioneers平臺也是購買(mǎi)亞洲藝術(shù)品的主要網(wǎng)絡(luò )渠道之一。隨著(zhù)買(mǎi)家數量的增加，藝術(shù)品的價(jià)格也越來(lái)越高。
環(huán)球卡利夫拍賣(mài)公司授權河北宏煜漢唐文化傳播有限公司為大陸征集處，面向全國征集：瓷器，玉器，書(shū)法字畫(huà)，田黃，紫砂壺，奇石隕石，古錢(qián)幣........
洗法測試古錢(qián)幣的真偽？
將被測試的錢(qián)幣放入清水中，數日后取出，附著(zhù)在錢(qián)幣上的泥土、油污、浮銹便會(huì )脫羅。假幣上的作偽之處，也很容易發(fā)現。

古錢(qián)幣鑒定解答如何入手收藏：
　　1、要看這枚古錢(qián)在前史上的位置怎么，即它在每個(gè)前史時(shí)期所起到的效果大不大。
　　2、要看它的稀有程度，即這枚古錢(qián)的存世數量是不是很少。比方說(shuō)，前史上有一些農人政權發(fā)行的錢(qián)銀，像明末李自成、張獻忠和清末太平天國的錢(qián)幣，由于時(shí)刻很短、有地域性限制、發(fā)行量也小，所以?xún)r(jià)值就較高。還有前史上幾個(gè)少數民族樹(shù)立的遼、金、西夏、元等朝代鑄造的錢(qián)幣，其價(jià)值也遠遠同期漢族政權鑄幣。
　　3、要看它的原料是不是。這盡管是相對而言的，但古錢(qián)中的金銀原料較少，其價(jià)值天然要比通常的銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢(qián)高許多;
　　4、還要看它外形美不美，即它的長(cháng)像美麗不美麗，如王莽政權盡管是個(gè)短壽王朝，但其錢(qián)銀的外形及幣面上的書(shū)法藝術(shù)都達到了十分完滿(mǎn)的高度，王莽錢(qián)的存世量盡管還較多，但它的商場(chǎng)價(jià)格卻也是很高的。
　　5、古錢(qián)保藏還要看它的
。品相是指古錢(qián)自身的銹蝕程度及錢(qián)文、概括的明晰程度，一枚古錢(qián)既稀有，一起又具有的品相，那是再好不過(guò)了。錢(qián)文盡管特別，若是面貌不清，銹成一團，那保藏價(jià)值也會(huì )大打折扣。
　　6、要避免買(mǎi)入贗品。自有保藏以來(lái)，世上就有贗品存在，特別是古錢(qián)里贗品更多，集幣喜好者在買(mǎi)入古錢(qián)時(shí)千萬(wàn)要穩重。

二是偽造紅銹方法。出土的古錢(qián)也有生紅銹的，偽造紅銹的方法有四種：
（1）將造成的偽錢(qián)用火燒煅使透，浸入冷水，便帶紅色的銹；再浸以鹽酸或醋酸，埋入土中，經(jīng)過(guò)一年半載取出來(lái)，便有紅綠銹色，頗似出土古錢(qián)了；
（2）用膠水調以紅色粉末，也能造成紅綠銹色；
（3）用松香調以紅色與綠色，同涂在偽錢(qián)上面，便成了紅綠銹；
（4）用紅色瓷漆與綠色瓷漆調涂偽錢(qián)上面也能造成紅綠銹。

三是偽造傳世古法。流傳數代王朝沒(méi)有入土的古錢(qián)，錢(qián)面往往有一種黑褐色，這種顏色稱(chēng)為傳世古。作偽者偽造這種顏色的方法通常有下述兩種；
（1）將偽錢(qián)用火煅燒，取出后使冷，錢(qián)的表面上便發(fā)生黑色，再放衣帶裹之，經(jīng)過(guò)一年半載，色澤光潤，便與真錢(qián)相似；
（2）將偽錢(qián)用鹽酸或硫酸浸一二日，取出便現黑色，再裹入衣帶一年半載，色澤漸發(fā)光潤，與傳世古錢(qián)相同。

先秦錢(qián)幣風(fēng)格。先秦時(shí)期，貨幣以刀、布、圓錢(qián)、蟻鼻錢(qián)（又稱(chēng)鬼臉錢(qián)）等為主。大部分的刀、布幣幣身極?。ú糠值貐^釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的幣身較厚），刀幣的澆口在首端。刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時(shí)擠出范外的多銅，因未加磨琢而呈自然狀態(tài)。有些偽造的刀、布幣邊緣被挫磨光滑，實(shí)際上是畫(huà)蛇添足，暴露了偽造痕跡。大部分刀、布幣的文字是用刀刻在泥模上鑄成的，其筆畫(huà)是一刀而成，絕不致竄，甚至還看得出落刀與收刀的形跡。這種戰國文字書(shū)法流暢雋秀，前后相貫，生動(dòng)自然，而偽造者由于對戰國文字缺乏深入研究，故有些偽品字畫(huà)呆滯，筆意全失。由于戰國文字較難模仿，因此，偽造者每獲真錢(qián)，即有以翻鑄贗品。這種翻鑄的偽錢(qián)比較難于識別，然而通過(guò)認真觀(guān)察，可以發(fā)現翻鑄的偽錢(qián)一般較厚重，銅質(zhì)也粗。當然，這類(lèi)偽錢(qián)中也有鑄得極精的，這就細心觀(guān)察整個(gè)錢(qián)的外表及其銹片的真偽，才能作出正確的判斷。

兩漢錢(qián)幣風(fēng)格。漢武帝時(shí)的三銖通行時(shí)間不長(cháng)，存世也少。偽造者取五銖改刻，但三銖比普通五銖輕小，“銖”字寫(xiě)法也與五銖有明顯不同，易于識別。也有以錢(qián)翻鑄的偽品，但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢(qián)存世較多，目前所見(jiàn)偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品，如“兩兩”、“五五”等（實(shí)際上確有當時(shí)錯范或戲鑄的真品）。偽造者一般采用真錢(qián)改刻的方法，也有翻砂而成的，如偽錢(qián)“五五”、“平平五銖”但翻造不精，肉質(zhì)粗糙。新莽朝的鑄錢(qián)工藝非常講究，向稱(chēng)鑄錢(qián)好手，但仔細觀(guān)察，王莽錢(qián)也有精細之分。拿的六泉十布來(lái)說(shuō)，有輪廓斜削、筆畫(huà)細挺、制作特別精美的；也有文字平夷、制作較遜的。十布又有通穿（即圓穿與首端間有中線(xiàn)者）與不通穿二種。從整體上來(lái)講，當時(shí)的錢(qián)文以懸針篆為主，其筆畫(huà)之流暢峻削，布局之勻稱(chēng)得體，皆臻。六泉十布中除大、小泉及大布外，偽品較多。有未見(jiàn)真錢(qián)，僅按舊譜翻造的“幼泉二十”偽錢(qián)，制作粗劣，容易識別；也有取舊錢(qián)改制的“壯泉四十”偽錢(qián)；還有照真錢(qián)翻鑄的，這種偽錢(qián)雖較，但與真品相比，文字缺乏生氣，終能識別。新莽朝的大泉五十雖無(wú)人作偽，但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當時(shí)鑄的改范錢(qián)，原來(lái)的“十”字猶隱約可見(jiàn)；還有一種大泉五十背有吉語(yǔ)，如“長(cháng)樂(lè )未央”等，文字書(shū)法生動(dòng)有致，非作偽者所能摹仿，但極少見(jiàn)。

宋代錢(qián)幣風(fēng)格。宋代錢(qián)幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢(qián)，其鑄量、種類(lèi)之多，為歷朝罕有。兩宋300年間，通行以小平及折二錢(qián)為主，間亦行用大錢(qián)，其輪廓、大小都有一定標準。自南宋淳熙七年開(kāi)始，錢(qián)背以數字紀年，錢(qián)文書(shū)體也逐漸以宋體為主?？偟膩?lái)講，兩宋錢(qián)幣的鑄工考究，徽宗時(shí)期尤為，一格的瘦金體見(jiàn)于錢(qián)文，秀纖的書(shū)法配以的鑄工。常使偽制品相形見(jiàn)拙。宋錢(qián)的另一個(gè)特征就是版別多，如宣和、政和共有數百種版別。南宋的嘉定鐵錢(qián)除大小不同外，又紅又專(zhuān)有通寶、元寶、重寶、新寶、永寶、真寶、珍寶、正寶、之寶、萬(wàn)寶等10余種，而背文以有紀地、紀年、紀值的區別，歷朝以來(lái)，實(shí)屬創(chuàng )見(jiàn)。普通宋錢(qián)無(wú)人偽造，而康定、至和重寶背坊、虢，圣宋通寶、靖康等品種的偽錢(qián)較多，凡遇到這類(lèi)錢(qián)幣時(shí)慎重對待，要仔細觀(guān)察有否做偽痕跡，是否與大量的普通宋錢(qián)形制相合，南宋的臨安府錢(qián)牌有三種式樣；一種是上下圓角；另一種是上下方角；第三種是上圓下方。清代仿造者取其錢(qián)翻砂，制成的贗品幾能亂真，唯銹色、色漿不及，個(gè)別字文走形。

金代錢(qián)幣風(fēng)格。金代錢(qián)幣向以精美著(zhù)稱(chēng)，這與金人掌握了宋陜西爐的鑄錢(qián)技術(shù)力量有關(guān)。金代的泰和通寶揩書(shū)大錢(qián)極為難得，數十年來(lái)，只發(fā)現二種版別，其書(shū)體甚佳，輪廓、文字略有肥瘦之分。曾見(jiàn)一種模仿細字版的偽錢(qián)鑄得較好，顯系用真錢(qián)翻鑄而成，但為了掩蓋新鑄痕跡，外輪被敲擊變形。小平楷書(shū)泰和通寶多數為白銅質(zhì)地，亦甚難得；篆文的泰和小平錢(qián)未見(jiàn)真品；篆文折三泰和確有真品，然存世極罕；承安寶貨銅錢(qián)未見(jiàn)真品。

元代錢(qián)幣風(fēng)格。元代通行紙鈔，早期錢(qián)幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢(qián)傳世，這種廟宇小錢(qián)不作貨幣行用，舊稱(chēng)供養錢(qián)。元末的至正權鈔幣值愈大（即錢(qián)形愈大），面背錯范沒(méi)有對準所致，造成文字和輪廓都傾于一邊的現象，但出于自然，無(wú)造作氣。其背文筆畫(huà)較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢(qián)翻鑄，由于翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢(qián)雄渾自然的風(fēng)貌。歷朝鑄錢(qián)除特使情況外，鑄量以千、萬(wàn)貫計，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農民起義軍的錢(qián)幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書(shū)體，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有“精天定，濫大義”之稱(chēng)。大義通寶偶而也有精美者，但為數極少。以上五種都有偽品，其中多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢(qián)是取天定通寶改“定”作“啟” 而成，偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協(xié)調感。

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