竹簡(jiǎn)，作為我國古代歷史上悠久的書(shū)籍形式，它承載著(zhù)厚重的歷史痕跡，是造紙術(shù)出現前以及紙普及之前的主要書(shū)寫(xiě)載體。它是祖先們智慧的結晶，經(jīng)過(guò)無(wú)數次的比較和艱難抉擇，終被選為重要的文化保存與傳播媒介，這一選擇在傳播史上具有里程碑意義。竹簡(jiǎn)的出現，標志著(zhù)文字從的小圈子走向了更為廣闊的社會(huì )，其影響力如同洪流般席卷，地推動(dòng)了文化的普及和傳播。
竹簡(jiǎn)的普及對中國文化的傳承和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。正是它的普及，使得學(xué)術(shù)思想得以廣泛交流，孕育出了百家爭鳴的學(xué)術(shù)盛況。竹簡(jiǎn)雕塑正是記錄這一切的見(jiàn)證。

竹簡(jiǎn)雕塑積淀著(zhù)歷史、傳統、文化和社會(huì )的價(jià)值，蘊含有的潛在教育意義，使學(xué)生不僅掌握一定群體的環(huán)境知覺(jué)，而且同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì )特定文化的設計思想、、情感和價(jià)值觀(guān)，受到潛移默化的影響。

校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點(diǎn)，思想審美、重視德育潛化，或著(zhù)重表現人類(lèi)的智慧和對永恒的追求。

竹簡(jiǎn)雕塑也是一種裝飾品，可以美化環(huán)境，增加文化氛圍。它的存在不僅提升了空間的美學(xué)價(jià)值，也傳遞了文化信息

竹簡(jiǎn)雕塑不僅具有歷史價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。竹雕藝術(shù)在明清時(shí)期達到了鼎盛，文人墨客紛紛參與創(chuàng )作，使得竹雕文化含量大幅提升?。竹雕作品常被廣為頌揚，成為藝術(shù)收藏的珍品。

竹簡(jiǎn)是我國歷史上使用時(shí)間長(cháng)的書(shū)籍形式，是造紙術(shù)發(fā)明之前以及紙普及之前主要的書(shū)寫(xiě)工具，是我們的祖先經(jīng)過(guò)反復的比較和艱難的選擇之后，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它次把文字從社會(huì )上層的小圈子里解放出來(lái)，以浩大的聲勢，向更寬廣的社會(huì )大步前進(jìn)。所以，竹簡(jiǎn)對中國文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用，也正是它的出現，才的以形成百家爭鳴的文化盛況。

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