大多數的人都覺(jué)得老南紅珠質(zhì)地細膩,表層因為長(cháng)時(shí)間的累積形成的包漿和風(fēng)化紋很有歷史的韻味,所以很受推崇。但是其實(shí)有一些老南紅,它的表面并沒(méi)有這種痕跡,可能還光亮如新,這也是有可能的,也許是主人保養的比較好,也許是不常拿出來(lái)戴。
　　所以南紅玩家在挑選南紅的時(shí)候,需要關(guān)注的還是南紅本身的品質(zhì)、顏色、有沒(méi)有什么瑕疵,而不是過(guò)多的關(guān)注它是不是老南紅。南紅開(kāi)采歷史悠久,從戰國時(shí)期就被人發(fā)現開(kāi)采并使用(好的證明就是南紅貝幣,基本上稍微一點(diǎn)的南紅愛(ài)好者都知道)。

人們多認為只要是老南紅就會(huì )在表面留有風(fēng)化紋,這就像是它經(jīng)歷歲月的證明一樣,但是并不全是這樣,有的真的老南紅也是沒(méi)有風(fēng)化紋的,有可能是原主人保存的好,并且風(fēng)化紋需要非常長(cháng)久的時(shí)間才能形成(基本上在我國明朝之后的南紅制品基本都見(jiàn)不到風(fēng)化紋,不過(guò)南紅有的原石本身自己也帶風(fēng)化紋),所以明朝之后的制品流傳至今的南紅上不一定會(huì )有風(fēng)化紋。

玉器光澤溫潤均勻、晶瑩剔透，多保養、把玩，以及適宜的拋光效果，可以說(shuō)拋光決定了玉器的視覺(jué)效果。拋光是對玉器完善的工作，會(huì )使得玉器被磨細，變得光滑細膩，色澤明亮。
　　經(jīng)過(guò)保養、把玩，可使玉器變得溫潤剔透：
　　玉好的保養就是佩戴，所謂“人養玉，玉養人”就是這個(gè)道理，玉石經(jīng)過(guò)不斷的把玩、佩戴，使得玉石褪去晦暗，時(shí)間一久越戴越亮，越戴越透。

從拋光的效果上說(shuō)有亞光、亞光自然光、亮光之分。亞光是比較新的拋光手法，興起不久，其玉表有磨砂效果，光澤偏暗，需要通過(guò)盤(pán)玩才能將光澤完整表現出現，這類(lèi)玉器質(zhì)感比較強。亞光自然光則是光澤比較自然，不暗也不亮，比較質(zhì)樸。亮光則是玉面光澤非常鮮亮悅目，反光也比較強，可以清楚看到玉內結構，這類(lèi)玉器比較張揚，不足在于使色澤偏白。

鴨蛋青的顏色
　　鴨蛋青的顏色在和田玉中很特別，這也是它備受追捧的原因之一。從總體上來(lái)說(shuō)，鴨蛋青的顏色介于綠、青之間，側重于“青”，不過(guò)范圍較寬。從閃綠到閃藍，從綠灰到藍灰，都可以定義為“青”色的范疇。
　　鴨蛋青的顏色十分清雅淡然，自有一股悠遠意境。清心的顏色，讓鴨蛋青在幾年間迅速走紅。

田玉市場(chǎng)上，以馬的形象設計的和田玉掛件、擺件、手玩件等飾品隨處可，不同題材的和田玉作品，往往蘊含著(zhù)深刻的寓意。大多數的和田玉馬題材都與其他元素結合，以表達吉祥而豐富的寓意。
　　龍馬精神
　　馬精神是中華民族自古以來(lái)所崇尚的奮斗不止、自強不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和高道德。
　　寓意一：瀟灑昂揚
　　馬，身高八尺五寸，長(cháng)頸骼，修垂毛，四肢長(cháng)，有著(zhù)令人傾倒的姿容，引頸長(cháng)嘯，奔跑馳騁，神采俊逸，英姿颯爽，因此，男士佩戴和田玉馬吊墜，彰顯的是瀟灑昂揚的姿態(tài)。
　　寓意二：忠貞不渝
　　馬具有忠誠及善良的品行，在人們的日常生活中，它負重奔走乃至犧牲無(wú)怨，故和田玉馬寓意忠誠、忠貞不渝。
　　寓意三：本領(lǐng)非凡
　　在中國傳統文化中，馬是能力、圣賢、人才的象征，古人常用“千里馬”來(lái)比擬人才，所以和田玉馬寓意本領(lǐng)非凡。
　　寓意三：飛黃騰達
　　馬勤勤懇懇，奮力向前，象征著(zhù)人邁著(zhù)穩健的步伐邁向成功，創(chuàng )造出自己事業(yè)上的輝煌成就，所以和田玉馬也寓意飛黃騰達、大業(yè)有成。
　　寓意四：尊貴不凡
　　在古代，帝王出行，要有清一色的四批高大的馬拉車(chē)，非常有氣派，故佩戴和田玉馬，也象征這不凡的身份地位。
　　寓意五：馬到成功
　　人們常用“馬到成功”來(lái)祝福事業(yè)能順利取得成功，所以和田玉馬具有事業(yè)有成、馬到成功之意。

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