說(shuō)起人造景觀(guān)浮現于腦海的往往是假山、仿真樹(shù)、溶洞等幾個(gè)比較常見(jiàn)的，事實(shí)上景觀(guān)水泥雕塑在人造景觀(guān)中同樣具有著(zhù)不朽的裝飾作用，在室內或室外的景觀(guān)裝飾區域內皆可應用，只不過(guò)對于室外場(chǎng)景來(lái)說(shuō)其應用的數量多一些，樣式百變靈動(dòng)。

比如說(shuō)將大型假樹(shù)的樹(shù)干做成一個(gè)個(gè)小樹(shù)洞的樣式，這樣的假樹(shù)按照一定的規則排序著(zhù)，可以讓游客們在其中肆意的穿梭、漫步，別有一番玩耍的樂(lè )趣；再或者將假樹(shù)與假山、景觀(guān)門(mén)面相結合，既進(jìn)行了景觀(guān)的革故鼎新又豐富了綜合造景的雕琢思路，豈不一舉兩得。

景觀(guān)樹(shù)的塑造既結合了美觀(guān)又達到實(shí)用的價(jià)值，隨著(zhù)經(jīng)濟生活的更新當下景觀(guān)樹(shù)的塑造也不再單一化，它還經(jīng)常會(huì )與景觀(guān)大門(mén)、游樂(lè )設施、水泥雕塑等等景觀(guān)裝飾品相結合，達到一元變多元的景觀(guān)塑造理念。

不論是大型的假山還是假樹(shù)主體骨架要搭好，一般來(lái)說(shuō)會(huì )采用方鋼、角鋼這樣比較厚實(shí)的材料，然后再焊型各個(gè)接口，這樣我們看到的假山假樹(shù)才能夠挺立。

不論是什么樣式的塑石假山假樹(shù)都是有顏色的，上色也不是只抹一遍就可以了，要經(jīng)過(guò)多次反復的涂抹才能夠呈現出傳神、真切的塑石成品。

一般飯店假樹(shù)的制作周期在一個(gè)星期以?xún)?，工期較短又能達到的效果，水泥材質(zhì)又能防火不易燃，受到很多飯店老板的青睞。飯店假樹(shù)的制作形式也很多，在室內梁柱外包裝上也得到了眾多的運用，飯店的梁柱很多老板都不知道該如何處理更加美觀(guān)，這時(shí)候飯店假樹(shù)制作的優(yōu)勢就顯現出來(lái)了，把柱子改造成仿真假樹(shù)，仿真假樹(shù)包柱子，是目前業(yè)主們非常認可的一種處理方式。

仿真菩提樹(shù)是用鋼筋水泥工藝制作的高仿真樹(shù)，樹(shù)干及樹(shù)枝用水泥造型工藝雕刻仿真菩提樹(shù)樹(shù)皮，樹(shù)的紋理逼真自然，再配上過(guò)膠高仿真菩提樹(shù)葉來(lái)制作完成，整個(gè)施工過(guò)程均為現場(chǎng)制作，現場(chǎng)施工更加靈活，可根據場(chǎng)地進(jìn)行靈活造景運用，對造型更能把控，制作仿真菩提樹(shù)是手藝活也是體力活。

仿真菩提樹(shù)為什么那么受歡迎？源于人們對菩提樹(shù)的熱愛(ài)，菩提樹(shù)被譽(yù)為佛門(mén)的圣樹(shù)，相傳在2500年前，佛陀就是在這種樹(shù)下，悟透了人生的108個(gè)煩惱，菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

菩提樹(shù)具有三個(gè)特點(diǎn)，是葉不沾塵，二，鳥(niǎo)不筑巢，三是蜘蛛不解網(wǎng)，很神奇，菩提樹(shù)的葉子似心形，而且葉肥莖細，樹(shù)葉呢表面又比較光滑，而且基本上都是朝下生長(cháng)，所以菩提樹(shù)的葉子不沾灰塵，菩提樹(shù)的葉子還象征著(zhù)寬宏大量，因為葉如心型，具有博愛(ài)的含義，同時(shí)也表示了真誠清凈的一種境界，看一片小小的葉子，就包含了對于人生的覺(jué)悟跟處事態(tài)度。菩提樹(shù)在人們的心中有著(zhù)很高的地位。

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