使用色漆在銅鏡背面素地上描繪花紋。河南信陽(yáng)長(cháng)臺關(guān)戰國早期楚墓中出土了幾面彩繪鏡。有以紅、黑、銀等彩色繪出的對稱(chēng)云紋鏡；朱地上以黑、銀灰、繪出的蟠螭紋鏡；綠、朱、褐等色繪出的云紋鏡。湖南慈利楚墓出土了方形彩繪方格紋、圓形彩繪方格云鉤紋鏡，湖南長(cháng)沙楚墓中四獸紋鏡素緣繪有紅色方連紋。另外已流失在國外的鳳鳥(niǎo)紋鏡上有敷彩的，此鏡傳為河南洛陽(yáng)金村出土。

螺鈿
用螺蚌貝殼薄片造成所需要的圖案，用漆貼在器物上的工藝。一般器物的螺鈿工藝約始于商代，但唯銅鏡的螺鈿工藝盛于

元代銅鏡多采用六菱花形或六葵花形，但紋飾已漸粗略簡(jiǎn)陋。這一時(shí)期的銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、人物故事鏡、雙龍鏡、“壽山福?！便懳溺R、素面鏡等，到明代以后，銅鏡就逐漸被玻璃鏡取代了。

　　

我國銅鏡在唐之前以圓形為主，極少有方形，到宋代除繼承過(guò)去的圓形、方形、葵花形、菱花形外，亞字形銅鏡顯著(zhù)增多。此外，還有帶柄鏡、長(cháng)方形、雞心形、盾形、鼎形等多種樣式，并出現了很多花草、鳥(niǎo)獸、山水、小橋、樓臺和人物故事等裝飾題材的銅鏡。這些題材都具有濃厚的生活氣息，此外，還有一些神仙、人物故事和八卦鏡等。在這些圖紋鏡類(lèi)中，鑄有商標字號的銅鏡居多。



據考古資料記載，遠在殷商時(shí)期就有銅鏡，春秋戰國時(shí)期，銅鏡已成為當時(shí)常用的生活用品，以后各代均有鑄造。直到玻璃鏡出現以后，它才隨著(zhù)玻璃鏡的普及而退出歷史舞臺。


　　

銘文內容有了很大變化，這也是宋代銅鏡上顯著(zhù)的特點(diǎn)。當時(shí)鏡背流行題著(zhù)鑄鏡者的字號、工匠姓氏、作坊所在地等字樣。同時(shí)，一些頗具的作坊為防假冒，還要在鏡背標明具體的街巷地點(diǎn)和宣傳精工制造的廣告。如“湖州真石家無(wú)比煉銅(照)子”、“湖州儀鳳橋石家真正一色青銅照子記”、“饒州葉家久煉青銅照子”等。其中為常見(jiàn)、保存至今數量的是湖州鏡。如宮中舊藏的“湖州鏡”，左右各飾一長(cháng)方銘文印記，分別為“湖州符十真煉銅照子記”和“每?jì)梢话傥摹?。此?lèi)鏡出土、發(fā)表都非常多，多作“石家”，系南宋時(shí)期物。

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