供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 玉器鑒定玉器交易,臨汾玉器鑒定,玉器鑒定中心,良渚文化玉器鑒定 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
北京玉器鑒定中心
時(shí)代背景下的時(shí)代風(fēng)格是鑒定古代玉器的一把鑰匙。
玉器是社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,因此把握同一時(shí)期人們的精神文化的狀況,才能理解為什么某類(lèi)型的玉器產(chǎn)生在此階段而非彼階段,進(jìn)而了解這一時(shí)期玉器的總體時(shí)代風(fēng)格。紅山文化時(shí)期的人們正處于邁向中華文明的門(mén)檻階段,玉“C”形龍、豬龍、“Y”形器、勾云形器等特殊造型,都是當時(shí)精神文化狀況的直接反應,而絕非人們頭腦一時(shí)的發(fā)熱沖動(dòng)和杜撰?,F今人們沒(méi)有體驗當時(shí)人們的精神世界,因而也就不可能真正創(chuàng )造出符合當時(shí)人們心理的玉器,所以除了刻意模仿和臆測別無(wú)他法,所制作的“紅山文化玉器”無(wú)非不倫不類(lèi),多是形似而已。因此,研究并了解古代玉器產(chǎn)生的時(shí)代背景,對于學(xué)習者鑒定古代玉器是十分重要的。
北京玉器鑒定機構
玉器的紋飾以及殘留的制作痕跡是直觀(guān)的鑒別依據。
古人制作玉器時(shí),紋飾的制作絕非僅僅追求好看,而絕大多數有其特殊的內在含義,越是久遠的就越是如此。而由于古代玉器制作年代久遠,沒(méi)有保留全套完整的加工器具給后人了解,文字記載玉器加工的程序和方法也僅僅是明代中晚期以后的事,距今也就幾而已。所以殘存在玉器表面的任何痕跡都是研究古代玉器制作的佳線(xiàn)索,因此也就成為鑒定古玉的有力依據。
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紅山文化玉器的雕琢工藝十分講究,特征鮮明。玉器表面很少裝飾紋樣,個(gè)別的如“C”形龍的額部的網(wǎng)狀方格紋,豬龍眼、耳、嘴部雕琢的線(xiàn)紋,勾云形器上鏤空與打洼技法表現的“眉”、“眼”、“牙”等,經(jīng)認真觀(guān)察研究發(fā)現,這些紋樣應具有特殊的含義,制作這些紋樣則有一套成熟的程序與工具;玉鸮、玉蠶蛹等打孔痕跡,玉箍的中空取料痕跡均是研究紅山文化玉器的制作工具與技法的好實(shí)證。
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手頭:一般指玉器拿在手中的重量感。與玻璃和塑料等仿玉材料相比,玉料的密度較大,即手頭較重。許多仿玉大多在器形、紋飾、顏色、亮度等各方面都可以惟妙惟肖,但拿在手里一掂,卻輕飄飄的。手感:是指玉對溫度變化惰性的性質(zhì),常見(jiàn)玉料絕大部分是晶質(zhì)集合體,有較好的傳熱性,所以手摸玉器,會(huì )有冰涼感。但有些仿品系用玻璃或塑料制成,用手摸,很快冰涼感即消失。光亮:玉器光亮有兩種,一種叫“膠亮”,指玉件過(guò)完膠砣后,不用拋光罩亮直接上蠟。而“高亮”,指玉件過(guò)完膠砣后,先用拋光粉罩亮,再上蠟。
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總之,古代玉器的鑒定,包括理論與實(shí)踐結合兩個(gè)方面,經(jīng)過(guò)較長(cháng)時(shí)間的實(shí)際摸索,找出其歷史發(fā)展的規律,進(jìn)而總結出一套切合實(shí)際的方法,并在實(shí)踐中不斷總結,不被固有的信條束縛,才能有所突破,有所建樹(shù)。
不能把區別玉器材料作為辨別玉器真偽的決定依據,因為從古至今所使用的都是千百萬(wàn)年形成的同一種材料,在辨偽中只能把識別材料作為單薦辨偽的依據,如果材料上無(wú)法有效地確認差別,應該從其他方面繼續搜尋真偽的差別證據。
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目前贗品所使用的是一些質(zhì)量極差、價(jià)格極低的玉石雜色料或石性嚴重的次料進(jìn)行偽造,成形以后再進(jìn)行人為強化腐蝕,造成玉器表面形成極厚的氧化腐蝕皮層。這種皮層容易脫落而且脫落后根本沒(méi)有潔凈透潤的質(zhì)地。這種花地雜色料是歷代古玉不使用的,只是現代騙人用的一種石料。
玉器鑒定還能從玉器的天然紋理、沁色以及油膩度來(lái)鑒別玉器。
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色質(zhì)是玉的自然屬性。一塊古玉,無(wú)論是“傳世古”還是“出土古”,經(jīng)過(guò)歲月的撫摸和水土的侵蝕,必然會(huì )留下種種色質(zhì)的印記,從而為鑒別古玉提供了可靠的依據。這里所謂的“色質(zhì)”,色即沁色,質(zhì)指玉質(zhì),而沁色通常會(huì )成為一塊古玉的重要鑒定標準。
玉具有善于吸收其他物質(zhì)的特性。古玉器被埋入土中之后,一方面會(huì )將近鄰的物質(zhì)吸入自己體內,同時(shí),其體內原有的物質(zhì)也會(huì )起酸化作用,特別是地中水銀,會(huì )沁入玉質(zhì),同時(shí)相鄰之松香、石灰及其他各種有色物質(zhì)也皆隨之浸淫到里面,所以凡出土古玉,都會(huì )沾染上某種顏色,這便是所謂的“沁色”。而古玉出土之后,經(jīng)過(guò)人體的盤(pán)玩,其體內的物質(zhì)成分由于受到人氣的涵養,玉性又會(huì )慢慢復蘇,從而使古玉原先的沁色發(fā)生奇妙的變化,呈現出五光十色的豐富色彩。
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