假山，有眾化的風(fēng)水理念，含中國人源遠流長(cháng)的意識形態(tài)，有熏陶情操的奇特信心，給人向往將來(lái)，拜托生存的盼望。 一個(gè)園區設一兩個(gè)假山黑白常抱負的，如許一進(jìn)園區就會(huì )讓人孕育發(fā)生一種微型機感。但并不是哪個(gè)位置都可以設假山，假山只得當安置在山星生旺方。

開(kāi)挖魚(yú)池與過(guò)濾池。做好進(jìn)出水管，循環(huán)水管的排管，四個(gè)方位推水系統。布好管道之后就是底部硬化防水。第二個(gè)環(huán)節就是假山的制作。有很多建筑的師付有疑問(wèn)，為個(gè)么自己做了這么久的泥水工作就是做不出好看的假山呢？因為假山的制作涉及面太廣了，它涉及到了力學(xué)，美學(xué)，園林建筑知識，藝術(shù)感等等的范疇。假山石頭的種類(lèi)有上百種，常用制作假山主流的石頭種類(lèi)就在十多種【英石，太湖石，黃臘石，泰山石，富貴綠，黑山石，黑金石，麻石等】。每個(gè)園林的風(fēng)格都不同，具體那個(gè)種類(lèi)的石頭適合用在那個(gè)園林這就以經(jīng)是個(gè)學(xué)問(wèn)了。挑好石頭種類(lèi)只是部。每一塊石頭都來(lái)自于大自然，在山上開(kāi)采下來(lái)。每一塊石頭都是的存在的。一個(gè)假山需要用到這個(gè)多石頭。每一塊的造型不一，個(gè)頭大小不一，色彩不一。這么多的不一要將它的組合在一齊成為藝術(shù)品，萬(wàn)丈高樓拔地起，所有的事都是要從底做起。

將一塊山石平放在一塊至幾塊山石之上的疊石方法就叫做“安”。這里的安字又有安穩的意思，即要求平放的山石要放穩，不能被動(dòng)搖，石下不穩處要用剝石實(shí)剎緊?！鞍病钡氖址ㄖ饕迷谝笊侥_空透或在石下需要做眼的地方。根據安石下面支承石的多少，這種技法又分為單安、雙安和三安三種形式。單安：是把山石安放在一塊支承石上面。雙安：是以?xún)蓧K支承石做腳而安放山石的形式。三安：將安石平放在三塊分離的支承石之上就是三安。三安手法也可用于設置園林石桌石凳。

為了穩定假山懸崖或使出挑的山石保持平衡，用重石鎮壓懸崖后部或出挑山石的后端，這種疊石方法就是“壓”。壓的時(shí)候，要注意使重石的重心位置落在挑石后部適當地方，使其既能壓實(shí)挑石，又不會(huì )由于壓得太靠后而導致挑石翹起翻倒。即錯落疊石，山石和下石采取錯位相疊，而不是平齊疊放?！板e”的技法可以使層疊的山石更多變化，疊砌體表面更易形成溝槽、凹凸和參差的形體特征，使山形形象更加生動(dòng)自然。

在上下兩層山石之間，塞進(jìn)比較小塊的山石并用水泥砂漿固定下來(lái)，就可在兩層山石間做出洞穴和孔眼。這種技法稱(chēng)為“夾”的疊石方法，其特點(diǎn)是二石上下相夾，所做孔眼如同水平槽縫狀。此外，在向直立的兩塊峰石之間塞進(jìn)小石并加以固定，也是一種“夾”的方法。這種“夾”法的特點(diǎn)是二石左右相夾，所造成的孔洞主要是堅向槽孔?！皧A”這一技法是假山造型中做眼的主要方法之一。

一石一鳥(niǎo)、一樹(shù)一石、一山一水都負荷著(zhù)生態(tài)園無(wú)限的深意和無(wú)邊的深情，能喚起我們的情感、想象。如園中假山作為生態(tài)園的主景，體現山的雄偉、險峻、挺拔之勢，通過(guò)假山把中原人的品格、個(gè)性充分的展現出來(lái)，給人一種力量。假樹(shù)挑選與假山協(xié)調的樹(shù)種，樹(shù)種隨環(huán)境提高了園中景色畫(huà)面的表現力和感染力，成為“模仿自然，自然”這樣一種藝術(shù)形式。

生態(tài)園假山設計：生態(tài)園山水與自然山水不同，生態(tài)園中的山水除兼備自然的形神外，還要具有傳情的作用。中式生態(tài)園山水設計手法千變萬(wàn)化，這里僅淺談中式造園中的疊山理水藝術(shù)。疊山理水在我國傳統造園藝術(shù)中所占的地位是十分重要的。天成怡景制作假山中式園林不論南北、大小，幾乎是凡有園，必有山石。同樣，凡條件具備，都必然引水入園。

依靠科學(xué)的配置，建立具備合理的時(shí)間結構、空間結構和營(yíng)養結構的人工植物群落，為人們提供一個(gè)賴(lài)以生存的生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。具有改善環(huán)境的生態(tài)作用通過(guò)植物的光合、蒸騰、吸收作用，調節小氣候，防風(fēng)降塵，減輕噪音，吸收并轉化環(huán)境中的有害物質(zhì)，凈化空氣和水體，維護生態(tài)環(huán)境；是具有觀(guān)賞性和藝術(shù)美，能夠美化環(huán)境，創(chuàng )造宜人自然景觀(guān)，為城市人們提供游覽、休憩的場(chǎng)所。

水為園林中的 “血液”，而假山是園林中的“靈魂”，兩者組合為假山瀑布，它就是園林中不可缺少的富魅力的一種造景要素。假山瀑布水景,水就像園林中舞蹈的精靈，以變換多姿的形態(tài)描繪出靈動(dòng)的風(fēng)景。古今中外的園林，對于水體的運用都非常重視，在各種風(fēng)格園林中，均有不可代替的作用。

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