近年來(lái)，注意到的拍賣(mài)會(huì )以及各大展覽會(huì )上，見(jiàn)著(zhù)有不少白玉藏品都被冠以羊脂白玉的美稱(chēng)。但顯然這些玉石無(wú)論是從呈色和玉石的自身質(zhì)地上角度來(lái)說(shuō)，能夠達標的幾乎是，少之甚少。即使相對于和田玉籽料而言，很多白玉自身也并不能真正意義上的稱(chēng)之為羊脂白玉。
　　羊脂白玉特點(diǎn)：
　　羊脂白玉質(zhì)地，羊脂白玉中透閃石礦物含量達到99%以。硬度為6~6.5，僅次于翡翠，韌性和耐磨性是玉石中強的。羊脂玉中透閃石呈纖維毛氈狀結構。羊脂玉的顏色為羊脂白，白色并非是純白色，它是呈泛米黃色。在燈光的照射下具有凝脂感覺(jué)，就像是透著(zhù)粉白色一樣。

那么，羊脂白玉和和田白玉的區別?
　　1、成分的不同，和田玉白玉和羊脂玉的成分都為透閃石，但就因為透閃石含量的不同導致了玉質(zhì)的不同。羊脂玉的透閃石高達99%，而白玉的透閃石略低，故質(zhì)地不及羊脂玉的純凈。
　　2、顏色的不同，和田白玉和羊脂玉的顏色都為白色，而羊脂玉的白色并不是純如白，有點(diǎn)泛著(zhù)米黃色，只是在燈光下卻感覺(jué)白色如凝脂，有點(diǎn)透著(zhù)粉白色。而和田白玉的白度不及羊脂玉，油潤度似乎不及羊脂玉的好。
　　3、水頭的不同，水頭指的是玉的透明度，和田白玉的為半透明，而羊脂白玉透過(guò)陽(yáng)光，透明度比白玉的好，水頭比和田玉白玉的好。
　　4、羊脂白玉在我們平時(shí)的盤(pán)玩過(guò)程中，羊脂白玉自身的表面會(huì )伴隨著(zhù)一種富足的"油性"。倘若我們將羊脂白玉墜于水中，將羊脂白玉提起，可以非常清晰的觀(guān)察到羊脂白玉自身的玉體可達到滴水不沾。
　　5、羊脂白玉以其白、細、潤、溫、糯五種特征而于世，隨著(zhù)玉石的不斷開(kāi)采，羊脂白玉已經(jīng)成為了可遇不可求的佳品，天下的美玉很多，而羊脂白玉卻越來(lái)越少，希望大家愛(ài)玉、惜玉、擇玉，玉伴一生。

突然覺(jué)得心里空落落的?！眲|說(shuō)。劉珅的父親感覺(jué)到了劉珅的心里變化。他問(wèn)劉珅愿不愿意學(xué)玉雕。這在藍田，是很多離開(kāi)校園的孩子們的選擇。
　　從小就愛(ài)畫(huà)畫(huà)的劉珅同意了。就這樣，劉珅成了陜西省工藝美術(shù)大師賀忍安的學(xué)生。
　　剛開(kāi)始學(xué)習玉雕的劉珅不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但對玉雕的每一項基本功，他都扎實(shí)的去學(xué)習、“我整整學(xué)了三年，有些師兄弟學(xué)一年多就開(kāi)始出去掙錢(qián)了?！?br /> 　　回憶起當年的學(xué)習時(shí)光，劉珅大的感受就是“寂寞”，“而要干好玉雕這個(gè)行業(yè)，要能耐得住寂寞?！?br /> 　　在三年的“寂寞”時(shí)光里，劉珅認真地學(xué)習玉雕的每一項基本功，看著(zhù)周?chē)膸熜值軅兌奸_(kāi)始陸陸續續地掙錢(qián)了，盡管他也缺錢(qián)，但他還是壓住了自己早點(diǎn)出去掙錢(qián)的心，“從開(kāi)始學(xué)雕刻，我就覺(jué)得自己上手比師兄弟們要慢，從本能地覺(jué)得，我還是要練好自己的基本功?！?br/>
跟隨周金甫大師學(xué)習也讓劉珅打開(kāi)了一個(gè)新的世界?！白源藢τ竦竦募妓囉休^深的理解和創(chuàng )新。工藝雕刻的核心在于藝術(shù)性，而藝術(shù)性也是作品的價(jià)值所在?！眲|說(shuō)，作品的藝術(shù)性、性是顧客對作品認可的基礎。
　　而文創(chuàng )概念的流行也讓劉珅對市場(chǎng)有了新的認識，“用創(chuàng )意為顧客定制產(chǎn)品?！?br /> 　　打開(kāi)了新世界的劉珅也獲得了行業(yè)更大的認可。2019年劉珅榮獲第四屆“陜西省工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號，2020年被藍田縣商會(huì )評為個(gè)人，2020年作品《鴻運當頭》榮獲陜西省玉雕展金獎，2020獲得西安市委人才工作室，地方高層次人才人物的榮譽(yù)。
　　獲得的榮譽(yù)越來(lái)越多。但在劉珅看來(lái)，“藝無(wú)止境，我只是藍田玉雕行業(yè)的一個(gè)從業(yè)者，作為藍田人，我要為藍田的玉雕行業(yè)的發(fā)展盡自己的綿薄之力。

和田玉
，其中的顏色是十分關(guān)鍵的，它不僅是玉質(zhì)的重要標志，而且附含于一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說(shuō)的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，西方為白，南方為赤，北方為黑，中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其它為間色。從而將玉也分為五色。
　　王逸《玉論》中載玉之色為："赤如雞冠，黃如蒸栗，白如截脂，墨如純漆，謂之玉符。而青玉無(wú)說(shuō)焉。今青白者常有，黑色時(shí)有，而黃赤者絕無(wú)"。這是說(shuō)，玉有白、青、黑、赤、黃五色，而常見(jiàn)為青色、白色。
　　古人對玉色說(shuō)法不盡相同，經(jīng)我們調查和闐玉實(shí)際上只有白、青、墨、黃四色。另外，在昆侖山的某些地區和阿爾金山地區還產(chǎn)碧玉，也為軟玉，成因與超基性巖有關(guān)，如同加拿大碧玉和新疆瑪納斯碧玉相似，但也可以歸于和闐玉范圍。

說(shuō)起南紅瑪瑙，想必大家都有所耳聞，古代南紅瑪瑙也被稱(chēng)為赤玉，相當珍貴，只有才能擁有。到了現代，南紅作為文玩行業(yè)的一個(gè)大項目，也一直受到大家喜愛(ài)，現在已經(jīng)和和田玉、翡翠形成了三足鼎立之勢。
　　說(shuō)起
南紅瑪瑙
，想必大家都有所耳聞，古代南紅瑪瑙也被稱(chēng)為赤玉，相當珍貴，只有才能擁有。到了現代，南紅作為文玩行業(yè)的一個(gè)大項目，也一直受到大家喜愛(ài)，現在已經(jīng)和和田玉、翡翠形成了三足鼎立之勢。
　　如果您對南紅有所了解，就知道現在把南紅大致分為保山和川料南紅。不少人有疑問(wèn)，為什么我們常見(jiàn)的川料南紅成品不論是雕件還是手串多為高光打磨?而保山南紅的成品手串雕件則多為亞光打磨了?今天老洪就來(lái)給大家說(shuō)道說(shuō)道。

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