說(shuō)起人造景觀(guān)浮現于腦海的往往是假山、仿真樹(shù)、溶洞等幾個(gè)比較常見(jiàn)的，事實(shí)上景觀(guān)水泥雕塑在人造景觀(guān)中同樣具有著(zhù)不朽的裝飾作用，在室內或室外的景觀(guān)裝飾區域內皆可應用，只不過(guò)對于室外場(chǎng)景來(lái)說(shuō)其應用的數量多一些，樣式百變靈動(dòng)。

比如說(shuō)將大型假樹(shù)的樹(shù)干做成一個(gè)個(gè)小樹(shù)洞的樣式，這樣的假樹(shù)按照一定的規則排序著(zhù)，可以讓游客們在其中肆意的穿梭、漫步，別有一番玩耍的樂(lè )趣；再或者將假樹(shù)與假山、景觀(guān)門(mén)面相結合，既進(jìn)行了景觀(guān)的革故鼎新又豐富了綜合造景的雕琢思路，豈不一舉兩得。

景觀(guān)樹(shù)在現代景區、園區、商業(yè)化場(chǎng)館的裝飾中很是流行，景觀(guān)樹(shù)采用的是以水泥澆筑與雕琢的方法來(lái)塑型的，再加以防水、上色的工藝進(jìn)行深入化的操作；其成品枝繁葉茂、蒼翠挺拔，營(yíng)造出四季如春的勃勃氣象，使用個(gè)十幾年不成問(wèn)題。

景觀(guān)樹(shù)的塑造既結合了美觀(guān)又達到實(shí)用的價(jià)值，隨著(zhù)經(jīng)濟生活的更新當下景觀(guān)樹(shù)的塑造也不再單一化，它還經(jīng)常會(huì )與景觀(guān)大門(mén)、游樂(lè )設施、水泥雕塑等等景觀(guān)裝飾品相結合，達到一元變多元的景觀(guān)塑造理念。

仿真菩提樹(shù)制作的價(jià)格是根據樹(shù)的直徑以及樹(shù)的高度，輻冠以及樹(shù)的造型難易程度來(lái)進(jìn)行報價(jià)的。制作過(guò)程及價(jià)格與仿真櫻花樹(shù)，仿真榕樹(shù)，仿真楓樹(shù)的制作步驟一樣，只是紋理處理的細節及樹(shù)葉上有差異，價(jià)格也是一樣的計算方式。

仿真菩提樹(shù)為什么那么受歡迎？源于人們對菩提樹(shù)的熱愛(ài)，菩提樹(shù)被譽(yù)為佛門(mén)的圣樹(shù)，相傳在2500年前，佛陀就是在這種樹(shù)下，悟透了人生的108個(gè)煩惱，菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

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