佛教藝術(shù)的傳入給中國的浮雕藝術(shù)注入了新鮮的血液，石窟造像的興起為浮雕藝術(shù)在中國大地上的發(fā)展提供了廣闊的舞臺。形象的出現和演變，顯示了中國藝術(shù)家對外來(lái)文化的創(chuàng )造性接受。其飄逸的動(dòng)勢以及極富節奏和韻律感的飄帶，體現了中國浮雕以線(xiàn)造型為主的風(fēng)格。三度空間所特有的體積感、重量感，在這一時(shí)期的浮雕上顯現出增進(jìn)表達深度和造就凝重氣氛的優(yōu)勢。魏晉的浮雕形式，初步表現出對深度的探索。魏晉浮雕藝術(shù)所取得的重要的突破，在于它把以往那種近乎于平面的線(xiàn)刻形態(tài)，發(fā)展成主體的豐滿(mǎn)浮雕。這里所表露的、出于顯示統治者的威嚴和佛的莊重之需要的對“體量” 的興趣，使天王、力士造像隨后大大地繁
16世紀法國在浮雕方面的代表首推讓·古戎。他的浮雕《無(wú)罪的噴泉》深受意大利人文思想影響，既有古典韻味，又富有人情味。作品中的充滿(mǎn)青春活力的形象，是對中世紀禁欲思想的沖擊，是對人和自然的贊美
浮雕 。
經(jīng)過(guò)文藝復興運動(dòng)洗禮的藝術(shù)家們，面對前人所創(chuàng )造的偉大成就，不得不試圖以形式上的創(chuàng )新去進(jìn)行。18世紀中葉，歐洲產(chǎn)業(yè)革命的擴展及資本經(jīng)濟的發(fā)展，推動(dòng)了西方城市文明的進(jìn)一步繁榮，促使浮雕藝術(shù)在建筑、園林、廣場(chǎng)、街道等方面以持續的發(fā)展向前推進(jìn)。

應用玻璃鋼技術(shù)可以快速、逼真地將泥塑出的作品翻制并長(cháng)期保存下來(lái)。因此,玻璃鋼雕塑較多成為廣場(chǎng)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、生活小區及游樂(lè )場(chǎng)所的標志物。 玻璃鋼雕塑分為圓雕與浮雕,圓雕的制作難度大,掌握了圓雕的制作方法,自然就可以制作出浮雕。

浮雕是雕塑和繪畫(huà)的產(chǎn)物，主要材料有石頭、木頭和金屬，多用于建筑與用具器物。近年來(lái)，隨著(zhù)玻璃鋼材料的出現，因其成型方便、可設計性強、輕質(zhì)高強等優(yōu)點(diǎn)，很快被應用到浮雕藝術(shù)中。目前，玻璃鋼浮雕逐漸成為諸多廣場(chǎng)、生活小區、游樂(lè )場(chǎng)所的標志物。

玻璃鋼浮雕的優(yōu)點(diǎn)
1、耐腐蝕性好：玻璃鋼的主要材料是FRP，這是一種很好的耐腐材料，對酸堿鹽還有多種油類(lèi)和溶劑都有較強的抵抗力，它已經(jīng)被用于化工防腐的各個(gè)方面。
2、良好的絕緣性能:在高頻電壓下仍能保持良好的絕緣性，目前已經(jīng)廣泛應用于雷達天線(xiàn)。
3、耐熱性能良好：FRP的熱導率低，是優(yōu)良的絕熱材料，耐高溫，耐燒灼。
4、可塑性好：能夠根據顧客的需要，靈活地設計出各種產(chǎn)品，工藝簡(jiǎn)單，可一次成型。

玻璃鋼浮雕設計作品設計不單單是我們人類(lèi)進(jìn)步的一種產(chǎn)物，更是體現人們審美意識以及滿(mǎn)足人們精神需求的一種需要。所以城市浮雕設計應該有它的一個(gè)含蓄、生動(dòng)、明了的構思，并且以其新穎特的造型，使其充分體現人的情感和愿望，給人一種可以自由馳騁的思想天地，從而滿(mǎn)足我們精神上的享受以及教育啟迪的作用等等。玻璃鋼浮雕設計作品主要是為了適應城市的環(huán)境，展現城市的特色和蘊含的文化而出現在人們的生活之中，給人們截然不同的體驗。玻璃鋼浮雕設計作品是新材料與浮雕藝術(shù)相互結合的產(chǎn)物。隨著(zhù)玻璃鋼浮雕設計作品越來(lái)越多的應用，玻璃鋼浮雕設計作品在城市建設中發(fā)揮著(zhù)的作用。城市玻璃鋼浮雕設計作品設計在我們的生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色。

玻璃鋼浮雕雕塑形狀
浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現形式。
壓縮空間的不同程度，形成浮雕的二種基本形態(tài)——高浮雕和低浮雕。

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