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西周老玉器玉器私人老板收購

更新時(shí)間1:2025-09-14 信息編號:6d1o6gjf8224cf 舉報維權
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供應商 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪
認證
報價(jià) 面議
關(guān)鍵詞 出土玉器價(jià)格,蓮花玉器,乾隆玉器的拍賣(mài),南越王玉器
所在地 北京周邊
電話(huà)聯(lián)系
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7年

產(chǎn)品詳細介紹

近年來(lái),注意到的拍賣(mài)會(huì )以及各大展覽會(huì )上,見(jiàn)著(zhù)有不少白玉藏品都被冠以羊脂白玉的美稱(chēng)。但顯然這些玉石無(wú)論是從呈色和玉石的自身質(zhì)地上角度來(lái)說(shuō),能夠達標的幾乎是,少之甚少。即使相對于和田玉籽料而言,很多白玉自身也并不能真正意義上的稱(chēng)之為羊脂白玉。
  羊脂白玉特點(diǎn):
  羊脂白玉質(zhì)地,羊脂白玉中透閃石礦物含量達到99%以。硬度為6~6.5,僅次于翡翠,韌性和耐磨性是玉石中強的。羊脂玉中透閃石呈纖維毛氈狀結構。羊脂玉的顏色為羊脂白,白色并非是純白色,它是呈泛米黃色。在燈光的照射下具有凝脂感覺(jué),就像是透著(zhù)粉白色一樣。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”,唐代大詩(shī)人李商隱的這句詩(shī)讓中國四大名玉之一的藍田玉更加聲名遠播。藍田玉素有“玉種藍田”之美稱(chēng),是中國開(kāi)發(fā)利用早的玉種之一,早在萬(wàn)年以前的石器時(shí)代,藍田玉就被先民們開(kāi)采利用??梢哉f(shuō),是中華民族文化中的瑰寶,有著(zhù)悠久的歷史,是絲綢之路上的一顆璀璨明珠。藍田玉文化更是中國四大名玉的經(jīng)典代表,
  “滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”,唐代大詩(shī)人李商隱的這句詩(shī)讓中國四大名玉之一的藍田玉更加聲名遠播。藍田玉素有“玉種藍田”之美稱(chēng),是中國開(kāi)發(fā)利用早的玉種之一,早在萬(wàn)年以前的石器時(shí)代,藍田玉就被先民們開(kāi)采利用??梢哉f(shuō),是中華民族文化中的瑰寶,有著(zhù)悠久的歷史,是絲綢之路上的一顆璀璨明珠。藍田玉文化更是中國四大名玉的經(jīng)典代表,是中國四大名玉文化中的精髓。

藍田
玉雕
是藍田玉文化的核心,但現在藍田玉雕匠人太多,大師太少了?!标兾魇」に嚸佬g(shù)大師劉珅表示。
  雖然有著(zhù)工藝美術(shù)大師的頭銜,但劉珅卻是一個(gè)剛剛三十歲的“90后”,作為一名年輕的玉雕工藝美術(shù)大師,劉珅說(shuō),“作為一名土生土長(cháng)的藍田人,傳承和發(fā)揚藍田的玉雕藝術(shù),自己有著(zhù)責無(wú)旁貸的責任?!?br />   “守正創(chuàng )新,推動(dòng)藍田玉雕藝術(shù)邁向新的臺階?!眲|說(shuō)。
  寂寞中前行
  “玉雕是一個(gè)要耐得住寂寞的行業(yè)?!眲|說(shuō)。
  初中畢業(yè)那年,因為各種因素,劉珅告別了校園?!耙皇悄莻€(gè)時(shí)候比較貪玩,二是家里條件也不太好。就沒(méi)有去城里上高中?!?br />   剛開(kāi)始劉珅還沒(méi)有什么感覺(jué),但到了9月,看到原來(lái)的同學(xué)們大都去了學(xué)校,劉珅突然有了一種失落和茫然無(wú)措的感覺(jué)。

跟隨周金甫大師學(xué)習也讓劉珅打開(kāi)了一個(gè)新的世界?!白源藢τ竦竦募妓囉休^深的理解和創(chuàng )新。工藝雕刻的核心在于藝術(shù)性,而藝術(shù)性也是作品的價(jià)值所在?!眲|說(shuō),作品的藝術(shù)性、性是顧客對作品認可的基礎。
  而文創(chuàng )概念的流行也讓劉珅對市場(chǎng)有了新的認識,“用創(chuàng )意為顧客定制產(chǎn)品?!?br />   打開(kāi)了新世界的劉珅也獲得了行業(yè)更大的認可。2019年劉珅榮獲第四屆“陜西省工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號,2020年被藍田縣商會(huì )評為個(gè)人,2020年作品《鴻運當頭》榮獲陜西省玉雕展金獎,2020獲得西安市委人才工作室,地方高層次人才人物的榮譽(yù)。
  獲得的榮譽(yù)越來(lái)越多。但在劉珅看來(lái),“藝無(wú)止境,我只是藍田玉雕行業(yè)的一個(gè)從業(yè)者,作為藍田人,我要為藍田的玉雕行業(yè)的發(fā)展盡自己的綿薄之力。

羊脂白玉一直以來(lái)都是中國人喜愛(ài)的玉石,主要是其符合中國傳統文化含蓄的審美觀(guān)念,不張揚,不艷麗,不耀眼,用一種“精光內蘊”的美,吸引了中國人幾千年。中國人看和田玉,其中的顏色是十分關(guān)鍵的,它不僅是玉質(zhì)的重要標志,而且附含于一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說(shuō)的影響,依四方和中央分配五色玉,東方為青,西方為白,南方為赤,北方為黑,中央為黃。
羊脂白玉
一直以來(lái)都是中國人喜愛(ài)的玉石,主要是其符合中國傳統文化含蓄的審美觀(guān)念,不張揚,不艷麗,不耀眼,用一種“精光內蘊”的美,吸引了中國人幾千年。中國人看

其實(shí)能有這樣的區別也是和這兩種南紅本身的區別有所關(guān)聯(lián)的。
  相信大家都知道,保山南紅和川料南紅相比,價(jià)格要高一些,也更受到大家喜愛(ài),除了保山南紅更加珍貴以外,這還和他它們的本身特點(diǎn)有關(guān)。保山南紅比川料南紅更具玉性,它的油性更足,色澤更加紅潤,盤(pán)玩出來(lái)效果更好。因此亞光打磨,可以讓保山南紅在盤(pán)玩前后出現更明顯的對比。試想想,經(jīng)過(guò)自己慢慢的盤(pán)玩,讓自己的保山南紅慢慢的變得更加紅潤,更加油潤細膩,保山南紅的玉性是隨著(zhù)自己的盤(pán)玩而凸顯出來(lái),這樣更具成就感。而川料南紅則石性會(huì )更重一些,高光打磨可以更好的川料南紅的亮度,讓其看起來(lái)玉性更好,更加油潤紅潤,更具美感。這樣導致了涼山南紅一般在盤(pán)完以后不會(huì )有太多變化,因此,如果您更喜歡盤(pán)完寶貝,亞光打磨的南紅保山南紅會(huì )更適合您。

所屬分類(lèi):玉器/玉雕/戰漢玉器

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