花錢(qián)，以其形制類(lèi)古錢(qián)，性質(zhì)非流通幣而得名。歷來(lái)花錢(qián)是作為 古錢(qián)幣的一個(gè)分支。按其用途大致可以為古錢(qián) 宮錢(qián)類(lèi)、 吉語(yǔ)類(lèi)、宗教類(lèi)、游戲類(lèi)、特殊用途類(lèi)等五大類(lèi)，可作為 厭勝（厭伏其人，咒詛取勝），佩飾，玩賞，游戲，撒帳，洗兒，吉慶，卜卦，殉葬，賞賜，憑信，鎮庫， 紀念，祝壽，掛燈，上梁，系包裹，鎮水，性教育等方面之用途。從八九十年代開(kāi)始，隨著(zhù)花錢(qián)收藏的普及，人們對花錢(qián)開(kāi)始重新認識?；ㄥX(qián)以其較高的藝術(shù)價(jià)值，豐富吉祥的內涵，以及和古錢(qián)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，成為中國古代民俗文物中的一個(gè)特的版塊。

中國厭勝錢(qián)的歷史源遠流長(cháng)，它應該與 金屬鑄幣 有著(zhù)相同的來(lái)源，即 實(shí)物貨幣 。實(shí)物貨幣除了充當物物交換的媒介，也就是其貨幣的職能外，還具有其原本具有的實(shí)用功能，如 海貝 除了被當做貨幣，還是一種裝飾品。 殷商時(shí)期 的青銅貝幣是中國早的金屬貨幣，但從出土的情形開(kāi)看，有的銅貝是與海貝一起作為財富被放置在墓室的，也有的是在出土于車(chē)馬坑作為馬匹飾物的，而后者的用途就與后世的壓勝錢(qián)類(lèi)似。

剛開(kāi)始是由于古代先民由于受認知程度的限制，對自然力量造成的災難感到不可抗拒，對生理現象帶來(lái)的生死不能理解，加之源于有神論的信仰與精神崇拜物，對受命于天的君王表現出敬畏和贊頌所鑄造的。隨著(zhù)生活水平的提高，同時(shí)對幸福、、多財、多子等現實(shí)利益的祈盼和追求。于是，人們把這種心理以寄求的形式表現出來(lái)，起初將其賦予特定之物上，這或許是某棵樹(shù)、一座山。所以就會(huì )有人將這種心理寄求鑄造于攜帶方便的錢(qián)幣之上，作為配飾或符攜帶以及懸掛。

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