明代以青花為裝飾，結合抱月瓶自身特的風(fēng)格，將色彩與器形容于一體，發(fā)揮了陳設用藝術(shù)品，以永宣時(shí)期之抱月瓶富，清代多有仿制。
此器造型飽滿(mǎn)豐盈，瓶腹大氣，雙耳秀美，對比鮮明。
　　
麒麟是中國古代傳說(shuō)中的一種祥瑞神獸，被視作吉祥象征，是古代麟鳳龜龍“四靈”之一。形象略似鹿，角，全身生鱗甲，尾像牛尾，簡(jiǎn)稱(chēng)“麒”。典型作品有元青花麒麟花果紋菱口大盤(pán)、元青花麟鳳紋四系扁壺等。
明15世紀 青花麒麟紋梅瓶
? ? ? ? 養德堂珍藏，1980年代購于倫敦。
? ? ? ? 明代正統、景泰、天順三朝，未見(jiàn)書(shū)寫(xiě)官款的器物，被稱(chēng)為陶瓷史上的「空白期」。但是從文獻記載看，正統三年（1438）年曾禁止民窯燒造和官窯式樣相同的青花瓷器；

初見(jiàn)于唐代三彩器上，元代盛行。白馬又稱(chēng)玉馬，特征是兩膊有火焰。元代常在瓶、罐上部的云肩形紋飾中繪白馬海水紋，習稱(chēng)“海馬紋”。如元青花大罐的肩部所繪海馬紋，畫(huà)一匹兩膊火焰上飄的白馬，不加渲染，配以藍線(xiàn)勾畫(huà)的起伏不斷的海浪，加強了白馬的神奇感。
清康熙 素三彩海馬紋碗 （一對）
　　是龍紋的一種，因其構圖上以龍和云組成而得名。龍為主紋，云為輔紋，龍或作駕云疾馳狀，或在云間舞動(dòng)。始見(jiàn)于唐宋瓷器上，如晚唐五代越窯秘色瓷瓶上的云龍紋、宋定窯印花盤(pán)上在祥云間蟠曲舞動(dòng)的龍紋等。元、明、清瓷器上云龍紋更為多見(jiàn)。

這種釉光，潤而不燥，光從內發(fā)，釉面光澤蘊潤如玉，與新瓷上耀眼的浮光不同。即使是新出土的老窯，其釉?xún)嚷宰兺辽?，而釉表仍是光潔瑩潤的，與偽作的土銹水沖即凈不同。這種釉光，亮而不火，是一種帶有深度感的亮反光，決不像新瓷那樣僅止于器表很亮的“火光”，沒(méi)有深入釉層的折射光，即行里人所謂的“賊光”。
就算是出窯后歷經(jīng)數都未開(kāi)過(guò)封的“庫貨”，雖光澤燦爛如新，但釉面還是有一層深厚如玉的潤光，斷無(wú)刺目之感。這種釉光，用手撫摸，潤滑不澀，新瓷則總有澀手和毛刺的感覺(jué)，摸起來(lái)有輕微的“沙沙”聲，感到有灰塵一樣。
釉光是瓷器“質(zhì)”的表現?，F代的作偽者，無(wú)論采取高壓蒸煮或用漿砣、布輪磨擦去光，或用氫氟酸涂蝕釉面再用煙塵染舊等等，都是僅可改變其“形”而難變其質(zhì)，無(wú)法做到真正的以假亂真。這些偽制措施，在實(shí)施抽時(shí)，即留下了諸如釉面缺乏層次、干澀呆板、手感生澀，在放大鏡下可見(jiàn)酸咬微孔或規則劃痕等等鑒別證據。

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