供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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報價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 銅鏡,銅鏡快速交易,滁州銅鏡,銅鏡個(gè)人現金收購 |
所在地 | 北京經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區榮華南路2號院5號樓502 |
7年
銅鏡既然被賦予了多種的社會(huì )功能,兼具美觀(guān)實(shí)用價(jià)值,自然會(huì )被用作王公、親朋故友之間饋贈的禮品。
據《唐書(shū)·禮樂(lè )志》記載,八月五日是唐玄宗的生日,這天也被定為「千秋節」,又稱(chēng)為「千秋金鑒節」,群臣會(huì )獻上美酒和銅鏡祝壽,或作為互贈的禮物,唐玄宗也會(huì )在千秋節贈群臣以銅鏡,以示圣恩。后來(lái)這習俗更流傳到民間。至于上貢品如「江心鏡」、「方丈鏡」等亦有這種用途。
相傳有很多關(guān)于鏡能照妖的故事,例如《西游記》和《封神榜》,都有以鏡子照妖的情節。漢代劉歆著(zhù)的《西京雜記》中,提到漢宣帝所持身國寶鏡有照見(jiàn)妖魅之功能。晉朝人葛洪所著(zhù)《抱樸子》書(shū)中便提到道士背懸九寸明鏡,老魅便不敢靠近,如果有鳥(niǎo)獸邪物,用鏡一照,其本形俱現鏡中。唐人著(zhù)作《古鏡記》中的寶鏡能使百邪遠人,具有降服妖怪精魅的神妙作用。
鏡為弦紋鈕,鈕外一周寬凹面帶,素地上面飾三獸紋,二獵犬,一獸,獸紋似虎似豹,獵犬的頸上有項圈,說(shuō)明已是經(jīng)人工馴養的獵犬,素卷緣。此鏡的特點(diǎn)是沒(méi)有地紋,三獸鑄在光面素板上,這是不合情理的,因為戰國鏡中出現浮雕獸紋的比較,其工藝制作難度大、要求高,再者,三獸孤伶伶地在素面板上也不夠美觀(guān),而能夠鑄出此類(lèi)浮雕獸紋的必定是工匠,不應該犯這樣的「低級錯誤」。此外,我們可以看到,鏡鈕外的凹面帶圓環(huán)的外緣與鏡緣之間的鏡面明顯低凹,因此可以推斷此鏡的「素面」原來(lái)可能有填漆彩繪工藝,這樣就使鏡面與鈕座及鏡緣基本處于一個(gè)平面上。但是,經(jīng)過(guò)二千多年的埋藏,當年的填漆彩繪工藝已經(jīng)無(wú)可尋,盡管如此,此鏡仍然是戰國鏡中的紋飾品種。
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