水以山為面，水得山而媚；山者，天地之骨也。因而，造園有山，無(wú)山難以成園。自然園林往往選址于自然山水佳境，外借自然山林成景；私家園林往往建在村鎮人口密集之處，無(wú)山水可借，只得掇石疊山。因而，私家園林往往在不太大的空間范圍內，再現自然山水之美，有不落人工斧鑿痕跡，達到“雖由人作，宛自天開(kāi)”，在咫尺之地，創(chuàng )造出“多方勝景，咫尺山林”的園林藝術(shù)。故山景是構成中國園林的五大要素之一，五大要素（疊山造景，理水造景，建筑造景，花木造景，動(dòng)物造景）。正如計成所說(shuō)：“余七分之地，為壘土者四，高卑無(wú)論，栽竹相宜”（《園冶》卷一）。

在園林造景中的功能
　　假山的造景功能表現在很多方面，如對園林空間進(jìn)行劃分；組成園林的地形骨架和主景；擋土、護坡、駁岸和庭院及自然式花臺的布置。假山和園林的植物和建筑、場(chǎng)地及園路構成的景致，其自然氛圍較濃厚，而人工氣氛相應的降低了。

假山的堆疊技法
　　假山的疊石技法（或稱(chēng)手法），以區域為標準，可分為以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。但是清初的張漣、張然父子和李漁均為江南人氏，且一部分假山作品也留在了北京，所以江南疊山匠師對北京的假山也有一定程度的影響，一般假山堆疊的造型技法采用的均是基本的造型技法及形式，即將山石和山石有機結合，并沒(méi)有太大的差別。

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