天地精氣結，石里有乾坤，清靜無(wú)燥氣，返樸以求真。江西明石景觀(guān)石公司開(kāi)采的泰山石在大自然界有25億年歷史，是我國境內古老的巖石之一。人們敬仰泰山，歌頌泰山石，并用泰山石寄托自己的希冀與愿望。穩如泰山、壁立千仞，無(wú)欲則剛；重如泰山、心懷天下，任重道遠；安如泰山、求學(xué)修道，山高水長(cháng)；觀(guān)賞泰山石是心靈與自然的溝通，能使你忘卻城市的喧囂，進(jìn)而陶冶情操，凈化心靈。

要想買(mǎi)到真的好的泰山石，尺寸在30cm左右的鵝卵石狀的，有對比花紋的，一般都是真泰山石，因為其它兩種石頭都沒(méi)有這樣的形狀。他們也不加工這樣的小石頭，因為賣(mài)不上價(jià)去，泰山石摸上去略微細膩?lái)樆?，陰力較小，而真的泰山石摸上去粗糙阻力大還刮手，尤其是紋理部分多為凹凸不平極不規則，且分量重。
泰山石一直有吉祥如意、富貴、鎮宅的寓意，是中國靈氣的石頭之一，其在中國風(fēng)水學(xué)上有重要意義。一般來(lái)說(shuō)，泰山石是糾正房屋缺角、起填實(shí)之的重器。什么是房屋缺角呢？中國傳統文化講究對稱(chēng)均衡的中庸原則，中國歷史上的建筑物，絕大多數是方形、圓形對稱(chēng)穩重的，但現在的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商修建的房屋，大多丟棄了對稱(chēng)的理念，單元住宅往往不對稱(chēng)，在一個(gè)方位或者多個(gè)方位外墻不方正，一處甚至幾處往里凹的情況非常普遍，這就是缺角。講究的人會(huì )在此外放一塊泰山石來(lái)調整房屋風(fēng)水，同時(shí)更多的是調整自己的心態(tài)。
屋子特別大，自己經(jīng)常辦公坐的椅子后面放置一塊泰山石，這叫作靠山石，寓意基業(yè)永固、穩如泰山。
屋外有高大建筑物或玻璃墻，可在迎向放置一塊泰山石，以抵擋外來(lái)物的煞氣。如果用來(lái)鎮宅，可放置于客廳、書(shū)房或者臥室較為尊重的位置，如沙發(fā)角幾，書(shū)架，房角角櫥、角臺上，不要把泰山石隨意扔棄。

如今泰山石走向全國，走向世界。穩如泰山、重如泰山、安如泰山，其降妖、、鎮宅已成為民間風(fēng)俗。泰山石寧毀不折、堅貞不屈的高尚情操，激勵著(zhù)中華兒女為奮斗不息。人們敬仰泰山，歌頌泰山石，并用泰山石寄托自己的希冀與愿望。 泰山石是的寶貴的自然、文化和旅游資源,是無(wú)價(jià)之寶，一塊幾十噸的石頭是經(jīng)過(guò)上億年沖洗形成的，特別是天然形成的原石，其價(jià)格更是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。

北京公園主峰“仰山”上，矗立著(zhù)泰山石敢當，以其特的外形和源遠流長(cháng)的石敢當文化成為主峰的標志性景觀(guān)。

先人們利用簡(jiǎn)易風(fēng)水地理的觀(guān)念，提出了山川地勢的圖形，創(chuàng )造了包含天文與地理知識的羅經(jīng)，指出一個(gè)隱藏著(zhù)的脈絡(luò )和定理的初步景觀(guān)理論?，F在當重要建筑物動(dòng)工時(shí)所用的奠基石和舉行的奠基儀式，就是以石鎮宅習俗的延續。泰山石可以對環(huán)境工程能起到樸實(shí)、莊重的裝點(diǎn)效果及渲染。

泰山石切片，更多地引入了景觀(guān)切片石的應用，其尺寸大小易掌控，重量輕，通過(guò)散置或群置便于結合現代簡(jiǎn)約理念，形成別具一格的峰巒畫(huà)卷。新式園林景觀(guān)常用石材水池背景墻案例運用到的就是切片石，切片石分為很多材質(zhì)，多部分運用到的是泰山石切片，尤其！切片石在園林景觀(guān)中常用在
廳山、樓山、閣山、書(shū)房山、池山、內室山、峭壁山等造山場(chǎng)所?；蚍寤驇n，通過(guò)造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個(gè)維度空間，
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。池水清得見(jiàn)底，藍得透亮，輕柔柔，靜幽幽，像天上銀盤(pán)般皎潔的明月，像美麗那清幽明凈、脈脈含情的眸子四合景觀(guān)泰山石切片加工，匠造精研，用心出品，必屬！專(zhuān)注于切片！歡迎來(lái)圖定制！

依此，還發(fā)展出了雕刻有人像的石敢當。三、五代勇士說(shuō)相傳，五代時(shí)，有一名大力士，名叫“石敢當”，因在護主而戰死，大家為了紀念他，所以設立了石敢當?！疚宕侵腹?07年唐朝滅亡后，位于中原地區、依次更替的五個(gè)，即后梁、后唐、后晉、后漢與后周。公元960年，后周趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身，篡后周建立北宋，五代結束?！克?、泰山神說(shuō)據傳，泰山有“主治生死，百鬼主帥”之稱(chēng)。中國民間有一種傳說(shuō)，認為石敢當是泰山神的部下良將，以勇猛。石敢當傳奇故事一、泰山石敢當降妖傳說(shuō)，“石敢當”是家住泰山的一位壯士。他曾拜師習武，英勇過(guò)人，平日靠、打柴為生。泰安城南的汶口鎮，有一戶(hù)人家。這家的老只生育一個(gè)女兒。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，每到太陽(yáng)落山以后，東南方向就刮來(lái)一股妖風(fēng)，直鉆這家姑娘的房里。時(shí)間久了，這家的姑娘變得面黃肌瘦，虛弱異常。老找了許多醫治，姑娘的病不見(jiàn)起色。村中的人對老說(shuō)：“有人看見(jiàn)東南的妖風(fēng)進(jìn)了您家姑娘的房?jì)?，她大概是妖氣纏身，光吃藥是不起作用的。

夢(mèng)中，在他出巡的路上，有一個(gè)非常漂亮的當道而哭，周王問(wèn)其緣故，那答道：“我是東岳泰山神的女兒，如今到了婚嫁的年齡，父王嫁我為東海婦?？晌乙|海興風(fēng)作雨，這樣勢必要毀壞百姓的莊稼和房屋，如若這般，百姓遭殃，姜太公的名聲威望，也會(huì )因我出行而一落千丈。我深感左右為難，因而哭泣?！敝芡跣褋?lái)，急召太公來(lái)問(wèn)。就在太公前去拜見(jiàn)周王的當天，泰山地區便狂風(fēng)疾雨大作。原來(lái)，泰山神之女乘太公不在，興風(fēng)作雨去了東海。姜太公威鎮諸神鬼怪，只要他在，鬼神就不會(huì )興風(fēng)作浪。因為對姜太公的敬仰，人們紛紛把刻著(zhù)“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌在屋外、路口的墻壁上，用來(lái)降服鬼妖。三、石敢當震懾蚩尤相傳在黃帝時(shí)代，蚩尤登泰山而藐視天下，女?huà)z娘娘要遏制其殘暴，于是，投下其所煉的補天之石，石上鐫刻“泰山石敢當”五個(gè)大字。蚩尤看罷，非常惱怒，他要毀壞此石塊，費勁力氣，卻不能損其一角，只好悵然遁逃。黃帝見(jiàn)此情狀，便在四處設置“石敢當”。

泰山，被稱(chēng)為“五岳之”，不僅是的象征，也是華夏文化的縮影，是“”思想的寄托之地。
　　2、在事業(yè)中打拼困難、靠山不穩人，可以在辦公室和家里可以放置泰山石在合適的位置，起到靠山的作用。
　　3、根據筆者的干支風(fēng)水學(xué)原理放在不同的方位，起到生助運氣和防止小人的作用。
　　4、陰宅風(fēng)水中出現問(wèn)題需要修補。泰山石在不同的風(fēng)水場(chǎng)合都有著(zhù)一定的作用，當然也有不同的符咒加持方式。
　　5、化解缺角煞：天圓地方房間四方，缺西北東北不利男人事業(yè)身體子孫，缺東南西南不利女主人。用五岳之吸收億萬(wàn)年精華之純泰山石填實(shí)化煞。
　　1、泰山石以形奇著(zhù)稱(chēng)，所以我們或丑或美或奇，并且外形完全沒(méi)有人工雕琢的痕跡，石皮石筋紋理一棱一角都渾然天成。
　　2、其次就是顏色，泰山石的顏色給人以厚重莊嚴的感覺(jué)，并且不同的石質(zhì)給人的感覺(jué)不同，泰山石色澤紋理之間界限分明。
　　3、 圖案是泰山石的收藏價(jià)值體現之一，的泰山石紋理清晰，形成的圖案多樣，有人物動(dòng)物等多種素材，并且石筋細密，仿若我國的水墨畫(huà)。
　　4、泰山石的石質(zhì)細密，并且在陽(yáng)光下可以有溫潤的感覺(jué)，仿若古玉，并且一塊泰山石往往是不同的石質(zhì)交雜在一起，形成了詭奇的泰山石。
　　5、我們收藏泰山石，其實(shí)主要還是根據自己的喜好，若泰山石整體效果很合意，那么這塊泰山石對自己來(lái)說(shuō)就有收藏價(jià)值。一般泰山石的整體效果都很好，或雍容華貴，或風(fēng)情萬(wàn)種，但不失莊重。

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