。對于老藏家而言，眼睛往往就是好用的
檢查儀器
。當你熟悉了古幣的神韻后，就能通過(guò)文字、大孝形式、有無(wú)時(shí)代特征等方面判斷出古幣的真偽。
耳。聆聽(tīng)古幣扔在地上的聲音，太悶或者太響其實(shí)都不好，現在玩錢(qián)的人喜歡清脆悶響適中的聲音，這樣的古幣是真品的幾率很大。
鼻。古銹是長(cháng)時(shí)間在地底封閉空間中自然形成的，味道雖然濃郁，但是并不刺激。新銹是用化學(xué)方式催成的，因此味道相對刺鼻一些。
舌。味覺(jué)也是判斷錢(qián)幣材質(zhì)的一種方式，金幣略帶甜味，銀幣略帶咸味，而銅幣則是苦味的。這種方式不適宜初學(xué)錢(qián)幣的玩家嘗試。
手。古幣入手時(shí)的手感也是判斷真偽的快途徑，傳世古幣一般都沉甸甸的，而且溫潤如玉，經(jīng)過(guò)古人把玩后，特別有質(zhì)感。
心。排除一些表面的爭議后，就可以用心綜合考察這枚古幣的真偽了。

六根斷錢(qián)法
中，還隱藏著(zhù)李勝魁自己總結出的一種簡(jiǎn)單的鑒別方式。
古幣和人一樣，如果上了年齡，內部也會(huì )逐漸老化。這種分子結構的老化，從外觀(guān)上是看不出來(lái)的，但是如果你用指甲輕輕劃過(guò)古幣表面，就會(huì )發(fā)現聽(tīng)到的聲音不是你想象中那種光滑或者輕盈的聲響，而是如同劃在老木頭上的聲音一樣，有一種內部中空的聽(tīng)覺(jué)感受。那么這枚古幣就已經(jīng)有一定的歷史了。
李勝魁說(shuō)，解放前古幣收藏未受重視，當時(shí)少有偽造的古幣。只要確定古幣已經(jīng)
骨質(zhì)疏松
，那么就可以根據錢(qián)幣的特征，判斷它的朝代，不需要過(guò)多的懷疑。
古幣收藏注意“四防”
有人總結了收集古幣要注意

防銹：古幣應放在干燥通風(fēng)的地方，避免潮濕，防止接觸酸堿物。紙幣也應防潮、防脆、防油、防蛀。
防磨損：金屬鑄幣若重疊就容易磨損，所以，應建立錢(qián)柜、錢(qián)盒、錢(qián)囊、錢(qián)串、錢(qián)板、錢(qián)刪，也不可用堅硬之物去刮剔古錢(qián)。
防火：金屬幣特別是紙幣須放在遠離火源處，以免焚毀。
防丟失：不要把收藏物混雜于普通品，同時(shí)防止被盜。
古幣升值五要素
目前市面上的古幣真偽并存，還有大量常見(jiàn)古幣以銷(xiāo)售。初學(xué)者收藏和投資古錢(qián)幣，應該收集物有所值的古錢(qián)。古錢(qián)幣價(jià)值的高低與其存世年代并無(wú)必然聯(lián)系，決定一枚古錢(qián)能否升值一般有以下五要素：
一、稀有程度。即這枚古錢(qián)的存世數量是否。歷史時(shí)間短、有地域性局限、發(fā)行量小的古幣價(jià)值就較高。

前人鑒定錢(qián)幣主要使用
文、質(zhì)、聲、色、神、味
六字來(lái)分析，其中文是指錢(qián)幣文字及圖案氣息、風(fēng)格，質(zhì)是指錢(qián)幣形制、工藝、幣材成分，聲是指錢(qián)幣聲音，色是指錢(qián)幣銹色、包漿，神指錢(qián)幣的神韻，味是指錢(qián)幣的氣味。
文字及圖案氣息、風(fēng)格，是指看錢(qián)幣的文字、圖案是否是流暢、舒服，文字及圖案或雅或拙，是否與時(shí)代特征相符合。從文字（圖案）風(fēng)格可以說(shuō)是錢(qián)幣鑒定的一個(gè)難點(diǎn)，因為每個(gè)人的欣賞的觀(guān)點(diǎn)不同，對一枚有爭議錢(qián)幣可能得出結論相差甚遠，但在大的方面，基本可以達成共識，如先秦及戰國、秦時(shí)時(shí)代的鑄幣的文字是工匠用刀刻在模上鑄成，因字體沒(méi)有一定的型式，所以版別也特別多，基本沒(méi)有相同的，文字雖然是匠人信手來(lái)，但毫無(wú)匠氣，舒展流暢，自然生動(dòng)，自有一番趣味，其中也有印范制幣者，字體多雄渾有力，粗壯大氣。

唐開(kāi)元通寶據《舊唐書(shū).食貨志》記載為歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)，字含八分及隸體結體精嚴，凝重端莊，這種風(fēng)格一直貫穿整個(gè)唐代。五代十國時(shí)，漢元、永平、通正、天漢、光天、乾德、咸康、開(kāi)元（王審知鑄）永隆等或為開(kāi)元改范所鑄或粗獷、拙樸，其它如周元等多繼承了唐代的書(shū)風(fēng)（因五代十國錢(qián)幣十分復雜，多數是非一般收藏者所能見(jiàn)到者，研究有限，見(jiàn)的也不多，不能詳談，望見(jiàn)諒）。到了宋代以，每一皇帝每改元一次均鑄一次年號錢(qián)，錢(qián)文豐富多彩，變化萬(wàn)千，或雅或俗、或拙或巧，筆法嚴謹，結體精良。個(gè)人認為從整體水平來(lái)說(shuō)，是我國錢(qián)文書(shū)法發(fā)展的頂峰。民國太貨六銖”大型花錢(qián)宋以后，錢(qián)文書(shū)法整體水平開(kāi)始下降，到金代出現了一次復興，以泰和阜昌為代表。元代的至正錢(qián)中有部分錢(qián)文楷書(shū)雍容大度，但整體水平不高，呈下降趨勢，明清錢(qián)文除咸豐錢(qián)外，鮮有佳作。咸豐錢(qián)是我國古代鑄幣中錢(qián)文書(shū)法后一次復興，各局的錢(qián)文異彩分呈，或如大家閨秀或如小家碧玉，仔細品來(lái)，回味悠長(cháng)。

圖案鑒定主要運用于花錢(qián)中，每個(gè)時(shí)代的花錢(qián)圖案都有自己的時(shí)代特征，這不是本文的，在這里就不多談了。洪武通寶花錢(qián)和長(cháng)命富貴花錢(qián)一組運用錢(qián)幣文字（圖案）鑒定錢(qián)幣，不但要熟悉同一時(shí)期的文字風(fēng)格，好具有一定的書(shū)法功底或書(shū)法的鑒賞能力及隔，這點(diǎn)對初學(xué)者可能要求有點(diǎn)高，不過(guò)大家放心，多看多想多揣摩，時(shí)間一長(cháng)，自可成竹在胸。
注：下面有關(guān)運用銹色包漿鑒定錢(qián)幣的文章摘錄自鄭家相先生大作，目前，坊間許多錢(qián)幣中辨偽部分多抄錄鄭家相先生著(zhù)作，張某也借來(lái)一用，因現在造偽方法也發(fā)生許多變化，有些方法已不太適用，張某斗膽，在中間加了一些自己的想法。

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