唐三彩是一種多色彩的低溫釉陶器，它是以細膩的白色黏土作胎料，用含鉛的氧化物作助溶劑，目的是降低釉料的熔融溫度。在燒制過(guò)程中，用含銅、鐵、鈷等元素的金屬氧化物作著(zhù)色劑融于鉛釉中，形成黃、綠、藍、白、紫、褐等多種色彩的釉色，但許多器物多以黃、綠、白為主，甚至有的器物只具有上述色彩中的一種或兩種，人們統稱(chēng)為“唐三彩”。

唐三彩的生產(chǎn)已有1300多年的歷史。它吸取了中國國畫(huà)、雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn)。唐三彩制作工藝復雜，以經(jīng)過(guò)精細加工的高嶺土作為坯體，用含銅、鐵、鈷、錳、金等礦物作為釉料的著(zhù)色劑，并在釉中加入適量的煉鉛熔渣和鉛灰作為助劑。先將素坯入窯焙燒，陶坯燒成后，再上釉彩，再次入窯燒至800℃左右而成。由于鉛釉的流動(dòng)性強，在燒制的過(guò)程中釉面向四周擴散流淌，各色釉互相浸潤交融，形成自然而又斑駁絢麗的色彩，是一種具有中國特風(fēng)格的傳統工藝品。

唐三彩是唐代陶器中的精華，在初唐、盛唐時(shí)達到高峰。安史之亂以后，隨著(zhù)唐王朝的逐步衰弱，由于瓷器的迅速發(fā)展，三彩器制作逐步衰退。后來(lái)又產(chǎn)生了“遼三彩”“金三彩”、但在數量、質(zhì)量以及藝術(shù)性方面，都遠不及唐三彩。

真品三彩由于時(shí)間久遠，部分胎土新斷面遇空氣后，胎土顏色會(huì )由白漸變到黑，這一過(guò)程一般約100天左右，有一部分真品三彩洗凈后的胎表也會(huì )出現這一現象。筆者曾多次敲開(kāi)幾個(gè)真品罐的蓋子進(jìn)行觀(guān)察，其結果都一致。高仿三彩胎的新斷面或胎表就是三五年，其白色的胎土也不會(huì )有什么明顯變化。這一現象還有待于的進(jìn)一步研究。關(guān)于真假唐三彩胎的微妙之處，程進(jìn)奎老師在《唐三彩辨偽新知》（見(jiàn)《中國收藏》總第13期）一文中還有這樣的陳述：“把真品露胎部分放進(jìn)水中，取出后會(huì )出現中度粉紅狀，仿品的露胎處放進(jìn)水中則呈現土白色?！惫P者曾多次試之，結果亦然。不過(guò)，這種中度粉紅狀是和仿品胎那種死灰白相比較而言，微微呈現的粉紅色，而且似乎單就河南胎而言更為合適，陜西古胎和現胎有一種胎色微呈粉紅，入水則更明顯。如洛陽(yáng)等地復制的仿品胎色是略呈粉紅色的，放入水中呈現較醒目的粉紅色。

唐三彩在中國陶瓷史上占有很高的地位。自唐貞觀(guān)統治以來(lái)，這個(gè)國家繁榮昌盛。唐三彩作為一種隨葬工具，是按照官員身份埋葬的，形成了深葬的習俗。從原材料來(lái)看，它主要用于一種器皿，如黃、綠、白或黃、綠、藍等顏色，形成了豐富的藝術(shù)效果。它是一種以細白土為胎料，金屬氧化物為著(zhù)色劑的多色低溫釉瓷。

俗話(huà)說(shuō)“翹皮紋”或“芝麻釉”，看起來(lái)像是一些大小一致、透明、輕盈的小片。片紋兩側釉面微翹，很少分離，故片紋無(wú)雜質(zhì)浸沒(méi)現象。但是，如果三色兵馬俑表面嚴重去釉，片狀圖案就會(huì )分離。然而，仿制品一般尺寸較大，粒徑較長(cháng)。它們非常不穩定，而且它們之間存在差異。到目前為止，偽造者還沒(méi)能復制出與一樣的“翹皮紋”來(lái)。因此，有無(wú)“翹皮紋”，這是鑒定唐三彩的好依據。

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