現在家居裝飾布置，假山是很多人的選擇，假山石對人們喜愛(ài)的山水的縮影。有的人會(huì )擺設室內盆景假山來(lái)點(diǎn)綴家居，有的會(huì )造家居庭院中制作假山來(lái)進(jìn)行布置裝飾，那假山制作方法是怎樣的呢，下邊帶大家去學(xué)習下： 盆景假山制作方法： 1、構思設計：在假山制作前，要做到胸有成竹，制作哪一類(lèi)盆景，哪一種盆景造型，都要確定好，否則就無(wú)從下手，根據構思，初步在沙盤(pán)中擺放出山體的形狀。注意：假山的高低、大小要與淺口盆的大小比例協(xié)調。 2、粘合膠接假山：膠接山體，步，先要調好水泥膠漿，注意膠漿要隨用隨調，還要注意膠漿的稀稠度。第二步，石材加工，把需要膠接的山體用錘、鑿、鋸等工具加工出紋理和比較奇特的形狀來(lái)。第三步，粘合山體，在需要粘合的山石兩面用嵌板分別涂上水泥膠漿使山石吻合為一體，粘合時(shí)要注意，盡量使山石粘合處看不出斷裂的痕跡，還要注意把粘合處多余的膠漿清除干凈。 3、保養假山：山體制作完成后，不能馬上碰動(dòng)，要噴水養護兩三天，山體才會(huì )基本牢固。 水泥假山制作方法： 1、定位放樣：根據施工總平面圖，進(jìn)行場(chǎng)地整理，暢通道路，對實(shí)地進(jìn)行勘查，復核標高及與周?chē)ㄖ南嗷ノ恢藐P(guān)系，確定施工范圍。 2、打底：放樣開(kāi)線(xiàn)挖土方澆混凝土墊層打基礎。 3、預埋件埋置：預埋件位于現澆砼上表面時(shí)，據預埋件尺寸和使用功能的不同，有如下3種固定方式。 (1)平板型預埋件尺寸較小，可將預埋件直接綁扎在主筋上，但在澆筑砼過(guò)程中，需隨時(shí)觀(guān)察其位置情況，以便出現問(wèn)題后及時(shí)解決。 (2)角鋼預埋件也可以直接綁扎在主筋上，為了防止預埋件下的砼振搗不密實(shí)，應在固定前先在預埋件上鉆孔供砼施工時(shí)排氣。 (3)面積大的預埋件施工時(shí)，除用錨筋固定外，還要在其上部點(diǎn)焊適當規格角鋼，以防止預埋件位移，必要時(shí)在錨板上鉆孔排氣。對于特大預埋件，須在錨板上鉆振搗孔用來(lái)振實(shí)砼，但鉆孔的位置及大小不能影響錨板的正常使用。

塑石假山的優(yōu)勢特點(diǎn)主要表現在以下幾點(diǎn)： 1、經(jīng)久耐用，綠色環(huán)保：隨著(zhù)現代技術(shù)的發(fā)展，制作工藝技術(shù)進(jìn)一步提高，在造型效果和使用壽命上更自然美觀(guān)堅固耐用。 2、假山施工過(guò)程中可預留供客戶(hù)栽種植物花草的位置：方便后續客戶(hù)栽培植物，對假山進(jìn)行修飾美化，減少人工味，達到以假亂真，猶如天開(kāi)的自然山水效果。 3、藝術(shù)造型靈活多變：根據周邊環(huán)境，結合客戶(hù)意愿，可以塑造出與周邊建筑環(huán)境相協(xié)調的，具有現代文化氣息的，客戶(hù)理想的自然山水形象。 4、造價(jià)低：塑石假山主要利用鋼筋混凝土制作，可以利用較低的價(jià)格，營(yíng)造出自然美觀(guān)，雄偉壯麗的自然山水境地。 5、施工方便快捷：塑石假山質(zhì)地輕，能夠因地制宜，不受地理環(huán)境限制。塑石假山的優(yōu)勢特點(diǎn)主要表現在以下幾點(diǎn)： 1、經(jīng)久耐用，綠色環(huán)保：隨著(zhù)現代技術(shù)的發(fā)展，制作工藝技術(shù)進(jìn)一步提高，在造型效果和使用壽命上更自然美觀(guān)堅固耐用。 2、假山施工過(guò)程中可預留供客戶(hù)栽種植物花草的位置：方便后續客戶(hù)栽培植物，對假山進(jìn)行修飾美化，減少人工味，達到以假亂真，猶如天開(kāi)的自然山水效果。 3、藝術(shù)造型靈活多變：根據周邊環(huán)境，結合客戶(hù)意愿，可以塑造出與周邊建筑環(huán)境相協(xié)調的，具有現代文化氣息的，客戶(hù)理想的自然山水形象。 4、造價(jià)低：塑石假山主要利用鋼筋混凝土制作，可以利用較低的價(jià)格，營(yíng)造出自然美觀(guān)，雄偉壯麗的自然山水境地。 5、施工方便快捷：塑石假山質(zhì)地輕，能夠因地制宜，不受地理環(huán)境限制。

當假基礎和基石（即底部）的基礎定位時(shí)，墊層穩定后開(kāi)始層層假山的層層。一般來(lái)說(shuō)，我們將假山分為基礎層，中間層和頂層。假山制作方法之假山山脈之假山的層狀建筑頂層上面的基層是假山形狀的主要部分。它占據大的體積，結構復雜多樣，起到自然過(guò)渡的作用，扮演主要部分，所以其一石將對假山的整體造型起決定性作用。假山制作方法之假山山脈之假山的層狀建筑中間層的石頭在結構上需要一個(gè)光滑的連貫，交錯，顛簸，適當的休息，以使實(shí)際情況發(fā)生變化，符合假山和屋頂形狀要求的整體結構。具體堆棧的細節應該是：然后石茬堆積石，上下收斂緊湊壓實(shí)。除了有意識的囪外面閃光，應避免下面的巖石暴露出一些破碎的石頭，北部假山工匠稱(chēng)為“茬”，“輕茬暴露”將顯露人工的痕跡和失去的自然大氣，會(huì )顯示裂紋圖案不平滑。但有時(shí)為了產(chǎn)生實(shí)際情況的變化，有意識地留下茬或間隙，沒(méi)有在下一層堆疊過(guò)程中，正確選擇三個(gè)以上的支點(diǎn)進(jìn)行堆疊，然后再制動(dòng)盤(pán)以收緊殘茬，形成風(fēng)化的接縫。一邊堆疊在巖石的一邊，努力擺脫對稱(chēng)的形狀，避免正方形，長(cháng)方形，產(chǎn)品形或等腰三角形出現，注意使用折疊，騎，轉，技能。所謂折疊是指局部塊中的山形變化，從一個(gè)方向到另一個(gè)方向;取假山的重疊，在疊層結構的疊層中，有一個(gè)過(guò)渡關(guān)系;將假山花園塊在空間方向的變化，從一個(gè)方向轉向另一個(gè)方向;對于另一種形式，例如用于垂直層接合的層狀結的水平，通過(guò)接合層改變是假山式塊。所以只有部分安全的山脈才能使美國的山峰。

假山藝術(shù)根本原則 “有真為假，成真”。大自然的山水是假山創(chuàng )作的藝術(shù)源泉和依據。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統的山水畫(huà)一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。 假山的主要理法 相地布局（即選擇和結合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠（宋代畫(huà)家郭熙《林泉高致》說(shuō)：“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠；自山前而窺山后謂之深遠；自近山而望遠山謂之平遠?！保?；依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類(lèi)型的假山，使之遠觀(guān)有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結構方面主要技術(shù)是要求有穩固耐久的基礎，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達到“其狀可駭，萬(wàn)無(wú)一失”的效果。

蘇州環(huán)秀山莊的湖石假山 中國在園林中山始于秦漢。秦漢時(shí)的假山從“筑土為山”到“構石為山”。由于魏晉南北朝山水詩(shī)和山水畫(huà)對園林創(chuàng )作的影響，唐宋時(shí)園林中建山之風(fēng)大盛，出現了堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今開(kāi)封），并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇 花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風(fēng)氣。山的手藝人被稱(chēng)為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽(yáng)，明清之交的張漣（張南垣）、清代的戈裕良等假山宗師從實(shí)踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計成的《園冶》、文震亨的《長(cháng)物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?，F存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚州的“個(gè)園”、北海的“靜心齋”和的“靜谷”等。

自主設計施工。 在主題公園、旅游園林、地產(chǎn)園林、私家園林等市場(chǎng)領(lǐng)域，現有一批充滿(mǎn)朝氣、活力，富有創(chuàng )新意識的塑石假山設計藝術(shù)人才，共同組建的制作團隊，公司制作：園林假山系列：（一）太湖石假山；斧劈石假山；千層石假山；各種景石駁岸設計施工。(二)假山系列：塑石假山、假山魚(yú)池、假山瀑布、水泥塑山、等施工。（三）仿木系列：仿真樹(shù)；仿木欄桿、仿木涼亭、設計施工。（四）雕塑系列：石雕；銅雕；玻璃鋼雕；浮雕設計施工。（五）生態(tài)園系列：生態(tài)餐廳；生態(tài)農莊景觀(guān)設計施工。（六）主題樂(lè )園系列：風(fēng)景旅游區；游樂(lè )場(chǎng)所；兒童樂(lè )園；設計施工。（七）地產(chǎn)園林系列：住宅小區；別墅群；私家別墅景觀(guān)設計施工。公司現已承接各地工程：新疆省:烏魯木齊、克拉瑪依、伊寧、哈密、阿克蘇、昌吉、吐魯番、庫爾勒、石河子、圖木舒克、烏蘇、喀什、博樂(lè )、阿圖什、等等地區以及全國各地。更分別在:廣東、安徽、天津、上海、四川、、湖北、江西、廣西、云南、海南、湖南等等城市設立分支機構。我們的宗旨是：用我們的人力資源，為客戶(hù)打造一個(gè)自然、典雅、時(shí)尚、返 樸歸真的美好環(huán)境。 “因為我們，所以我們做的更好！把小品做成”——是我們企業(yè)的宗旨，“雕琢精 品空間，塑造生活”——是本公司的經(jīng)營(yíng)理念，也是我們對自己的要求以及對客戶(hù)的承諾，公司愿與各界朋友謀求共同發(fā)展! 同時(shí)也歡迎新老客戶(hù)來(lái)電洽談業(yè)務(wù)。 美和園林景觀(guān)假山是將自然界的水之美再現于人工造景藝術(shù)中，常用在塑石假山、水泥假山、自然石假山和其它單體景觀(guān)造型藝術(shù)上，在此以塑石假山瀑布為例說(shuō)明。以大自然中瀑布的外觀(guān)形態(tài)和性格內涵為藍本來(lái)設計假山瀑布就是一個(gè)基本原則，具體體現在以下幾點(diǎn)：1、風(fēng)光園林景觀(guān)借自然之形　　在假山瀑布的塑造中，應法自然，以自然瀑布的外觀(guān)和氣勢作為造景的依據，利用水的可塑性，創(chuàng )造豐富多彩的假山瀑布形態(tài)。水石交融，不僅能產(chǎn)生佳景，更可產(chǎn)生美聲，充分體現自然之美和情趣。 2、美和園林景觀(guān)仿自然之美　　中國古代的哲學(xué)家將假山瀑布擬人化，稱(chēng)其有德、仁、智、義、勇、善等特性。在營(yíng)山瀑布時(shí)，要大程度地去理解和發(fā)揮它的這些特性，挖掘更深層次的精神內涵，賦予它的生命與靈魂。 3、美和園林景觀(guān)引自然之象　　自然界的天象是豐富多彩的：日、月、星、光、霧等都能引入假山瀑布中。如劉禹錫對瀑布的吟詠：“石堅澈清響，葉動(dòng)承余灑。前池明月中，見(jiàn)是銀河瀉?！碧焐系脑掠橙腱o態(tài)的水池中，虛虛實(shí)實(shí)，在假山瀑布不運作時(shí)能觀(guān)賞到月趣。要使假山瀑布的美感更具有文化氣息，更富有詩(shī)情畫(huà)意，可以借一年四季的天氣變化，加之大自然中的植物配置等而產(chǎn)生的形、聲、色、光、影等，使假山瀑布無(wú)論運作與否都展現出不同的美景。 4、美和園林景觀(guān)循自然之理　　在假山的設計中，做一個(gè)曲折無(wú)盡的源頭，這就是循其理。但更深的假山之理，則是在駐足觀(guān)賞它時(shí)，能使觀(guān)賞者感悟到水的八德內涵之理，從而能更深的感悟到人生之理。所以，人們對假山的欣賞并不止于其形、聲、色等外在美，而是能深入到它所體現的人生哲理的隱喻。 5、美和園林景觀(guān)傳自然之神　　在描述大自然瀑布中，除了李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的絕句外，要數徐霞客游大理玉龍山所寫(xiě)的瀑布傳神了。假山瀑布不能僅僅止于詩(shī)畫(huà)，它更是詩(shī)畫(huà)的實(shí)體。所以，在設計假山瀑布時(shí)，領(lǐng)會(huì )自然的神韻，根據實(shí)際情況創(chuàng )造不同的景觀(guān)?？傊?，經(jīng)過(guò)借自然之形體，仿效自然之特性，引導自然之美景，深究自然之水理，所獲得之瀑布，無(wú)疑就能傳出自然之神韻

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