還有石雕佛塔還是寺廟的標志性建筑。寺廟是佛教信仰的中心，而石雕佛塔則是寺廟的標志。通過(guò)建造石雕佛塔，可以吸引信眾前來(lái)朝拜，增加寺廟的度和影響力。同時(shí)，石雕佛塔也是寺廟建筑的重要組成部分，代表著(zhù)寺廟的歷史和文化底蘊。
因此在不同地區，都會(huì )有不同類(lèi)型的石雕佛塔出現在寺廟里，而有些則是該地方重要的標志性建筑物，每個(gè)地方也因為地域特點(diǎn)不同，建筑的塔也不同。當我們認真的去了解這些石雕佛塔歷史的時(shí)候，會(huì )發(fā)現傳統文化的博大精深。

信仰與精神寄托
石雕佛塔是佛教建筑的重要組成部分，也是佛教信仰者們精神寄托的場(chǎng)所。它通過(guò)雕刻佛像、佛經(jīng)和佛教故事等元素，向信徒們傳遞著(zhù)信仰理念。同時(shí)，石雕佛塔也是信徒們修行、祈福和朝拜的重要場(chǎng)所，為信徒們提供了心靈的寄托和精神的慰藉。

石雕經(jīng)塔，是一種用于雕刻經(jīng)文，造型相對不多，幢是一種帶有宣傳性和紀念性的藝術(shù)建筑。經(jīng)幢塔不但是在寺廟里的使用，在城市廣場(chǎng)、旅游景區、生態(tài)公園等地區也可以見(jiàn)到石雕經(jīng)幢的背影。
舍利塔，是寺廟中常見(jiàn)的一種建筑物。它主要是用來(lái)供奉佛教中的圣物—舍利子的。除了供奉舍利子外，舍利塔還有其他的作用。例如，它可以用來(lái)紀念一些重要人物，如佛陀的弟子或佛教的傳播者，也可以用來(lái)保存寺廟中重要的經(jīng)典文獻等。

石雕佛塔在我國地區，可以說(shuō)是一種很是特的建筑，除了小型石塔外，大部分的石雕佛塔因體積高大，石材用料也多。因不同地區，所展現出得石雕佛塔也有著(zhù)不同的特色，也因為地區低質(zhì)條件不同，建塔技術(shù)也不同，那么所展現出得佛塔造型也各有不同。任何形式的文化藝術(shù)都沒(méi)有一成不變的固定模式，作為佛教信仰的重要標志之一的佛塔也是這樣的。

石雕佛塔的各個(gè)結構段的基本作用。
1.塔基，是石雕佛塔的下部基礎，古代常用石條砌筑，現代也見(jiàn)用混凝土澆筑，或用混凝土板塊砌筑。塔基一般沒(méi)有紋飾，除了表示穩固、美觀(guān)之外，一般少有佛教寓意。
2.塔座，在塔基之上用以承托石材塔身，習慣用語(yǔ)也稱(chēng)為基座。在塔基與塔身之間插入塔座，其一是烘托塔身的雄偉，其二是增添佛塔的表意效果。
3.塔身，位于塔基或塔座之上，是佛塔的主體。塔身既是建筑造型的，也是佛塔寓意的集中部件。表達和解讀塔身的符號寓意，需要根據不同類(lèi)型的佛塔作具體分析。

早期的石塔是以六角形、八角形、圓頂等有規則的外觀(guān)出現，慢慢地發(fā)展成不規則形、尖頂、平頂等多種形狀。而且塔的層數越來(lái)越高。加上中國人對數字賦予了特定的含義，所以打造出來(lái)的石塔的層數多數是七層，有“前進(jìn)”的意思，或者是九數，寓意至高無(wú)上。較為普遍的是十三層寶塔，還有更多層數的石雕佛塔。

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