鹿是古代的吉祥物之一，因它與“祿”諧音，包含高官厚祿和吉祥的含義，是讀書(shū)人高官仕途的象征，深得讀書(shū)人的喜愛(ài)，傳說(shuō)千年為蒼鹿，兩千年為玄鹿，鼓鹿為之仙獸，又常與仙鶴一起保衛靈芝仙草，又與壽翁一起出現，壽翁配有葫蘆，寓意“福祿壽”，古時(shí)常在一些文人的畫(huà)作中出現，而現代，鹿雕塑是動(dòng)物雕塑比較常見(jiàn)的類(lèi)型，多以梅花鹿雕塑居多，梅花鹿因遍布鮮明的白色梅花斑點(diǎn)而得名，雄鹿有角，一般四叉， 鹿雕塑 不僅體態(tài)美，而且被賦予了很多美好的寓意，象征吉祥和升官之意，常作為擺件或置于園林景觀(guān)中。

抽象幾何切面鹿是一款動(dòng)物、抽象雕塑，不銹鋼動(dòng)物雕塑的類(lèi)別有很多，有不銹鋼等，每種動(dòng)物都有它們各自不一樣的代表寓義；抽象雕塑是中國文化歷史上主要的構成部分，近幾年，隨著(zhù)雕塑行業(yè)的發(fā)展和人們審美觀(guān)念的提升，抽象雕塑也越來(lái)越匯入群眾的生活；不銹鋼抽象幾何切面鹿是采用不銹鋼造就的雕塑產(chǎn)品，使用拉絲(表面拉絲的加工技術(shù)，要依據拉絲成效的需求，不一樣的工件表面的形狀選擇不一樣的加工方式)技術(shù)制造而成，抽象幾何切面鹿雕塑適用于公園等場(chǎng)所擺放。擺放在公園中，城市里固然需要標志性的建筑，但是不銹鋼公園雕塑也是城市景色建設中的，相信在不久的未來(lái)，城市將迎來(lái)雕塑公園時(shí)代。

鹿在古代還被視為神物， 認為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和，那些神就是騎著(zhù)梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現鹿角刻辭;東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮墓鳥(niǎo)獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。不銹鋼動(dòng)物的形象特征在側面。它是四肢著(zhù)地的，身軀從頭至尾長(cháng)度超過(guò)從背到趾的高度(個(gè)別不銹鋼動(dòng)物如長(cháng)頸鹿例外)。側面能顯示不同不銹鋼動(dòng)物的各部特征，能看到頭、身、尾和前后肢，能現其全形全貌。且不銹鋼動(dòng)物的后肢、臀股富有特征，是暴發(fā)力量的典型部位。尾巴除了它本身的功能外，又是不銹鋼動(dòng)物自然的裝飾品，若不側視，這一典型的部位就看不見(jiàn)或不完全看見(jiàn)。所以側面是不銹鋼動(dòng)物造型的。當然只有產(chǎn)品的正側面都雕得很好才能使形貌得到充分的表現。

幾何切面折紙抽象動(dòng)物鹿雕塑在雕塑界的地位可以說(shuō)是不可動(dòng)搖的。無(wú)論是什么樣的雕塑，鹿永遠是一個(gè)常見(jiàn)的主題，因為鹿本身就有一種吉祥的寓意，這對于喜歡美麗象征物的中國人來(lái)說(shuō)很有吸引力。

不銹鋼雕塑的表面光澤亮白，是一種心靈的純凈，表現出了不銹鋼雕塑的凈化。通過(guò)不銹鋼雕塑可以將大自然的沒(méi)詮釋出來(lái)，在繁華的城市，喧嘩的街道，會(huì )讓人們通過(guò)雕塑來(lái)享受藝術(shù)帶來(lái)的價(jià)值。不銹鋼雕塑可以通過(guò)它的藝術(shù)感，釋放人們在生活中遇到的壓力，享受雕塑工藝品帶給人們的氛圍，還能夠體現出人們對人生和理想的追求，在復雜的世界里，讓人們更能表現出活力。

不銹鋼動(dòng)物在生活中很常見(jiàn)，各種動(dòng)物，各種姿態(tài)，或憨態(tài)可掬、或健壯威猛、或靈活飄逸，多姿多彩豐富了我們周邊的環(huán)境，不銹鋼動(dòng)物是造型藝術(shù)的一種，大部分的不銹鋼動(dòng)物作品都有很強的裝飾性和實(shí)用性。不銹鋼園林動(dòng)物鹿可用材質(zhì)不僅局限于304，還可以是201等，所使用的工藝也不只是鏡面，還可以是噴鍍、烤漆、噴漆、拉絲等。

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