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紅山文化玉璧怎么聯(lián)系玉器私下上門(mén)交易電話(huà)

更新時(shí)間1:2025-09-13 信息編號:581s4jhvg034da 舉報維權
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供應商 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪
認證
報價(jià) 面議
關(guān)鍵詞 紅山文化C形龍怎么變現,高古玉報名電話(huà),清代和田玉怎么交易,戰漢時(shí)期玉瑗鑒寶活動(dòng)
所在地 北京周邊
電話(huà)聯(lián)系
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7年

產(chǎn)品詳細介紹

白玉是和田玉中的一個(gè)品種,是白色和田玉的特定名稱(chēng)。玉石市場(chǎng)上的白玉種類(lèi)很多,良莠混雜。有的經(jīng)營(yíng)者將不是白玉的白色玉石一律稱(chēng)為白玉,在客觀(guān)上誤導了消費者。那么,究竟什么才是白玉?
  軟玉因產(chǎn)于新疆和田、于田等地,所以常被稱(chēng)為和田玉、于田玉。軟玉因所含礦物和化學(xué)成份的差異而導致顏色的不同,所以軟玉又有白玉、青玉之分,另外尚有碧玉、墨玉、黃玉、糖玉等因色而命名的軟玉品種。
  軟玉的主要礦物為透閃石和陽(yáng)起石,兩者含量之比變化很大,其次還會(huì )有少量的其它礦物,當軟玉中的透閃石含量達到95%以上時(shí),因透閃石中含鐵低而呈白色,這種白色軟玉就是白玉,白玉乃玉石,其中羊脂白玉是軟玉的品種。長(cháng)久以來(lái),白玉因其美麗而珍貴而深受人們的追捧和喜愛(ài)。

總之,白玉是以透閃石為主的白色玉石,而由其它礦物為主形成的玉石,絕不能因其色白而稱(chēng)為白玉。為何如此隨意命名?
  主要是因為其一,有些商家不知道白玉是指透閃石質(zhì)地的軟玉,而是想當然按照顏色命名,其二,故意為之,將不是白玉的白色石頭稱(chēng)為白玉,以假亂真,賺黑心錢(qián)。
  和田玉白玉的主要特征:
  和田白玉由于長(cháng)期受河水沖淘、浸潤,去粗取精,去偽存真,取天之靈生,取地之精華,使其精光內蘊、細膩無(wú)瑕、體態(tài)滋潤、晶凝如脂。這種質(zhì)感和光澤是其它軟玉所不具有的。

料子做鐲子或者牌子一類(lèi)時(shí)是需要切開(kāi)的,邊角等都可以加以利用,這樣的叫切料,把這邊角料修型后當籽賣(mài)。而所謂籽的概念原本就是原生態(tài)的鵝卵石狀籽料原石,與切料來(lái)說(shuō),真正的籽料會(huì )更顯珍貴,同等品質(zhì)價(jià)位也是切料的。業(yè)內人士所說(shuō)的修型很多都是既具有籽料特征,局部又加工去除瑕疵的。那么對于和田玉籽料的外形不了解的玩家們來(lái)說(shuō),該怎樣鑒別那些修型料呢?
  看料形
  一般大家看到的的籽料中以水滴形、瓜子形為多,當然還有牌型的、疙瘩形的也不在少數,但是真正的天然和田玉籽料,看上去是圓滑不滾圓的,而且很多籽料的形狀并不好看。

有很多和田玉都是滾圓形狀的,市場(chǎng)上這種形狀大部分或者幾乎都是假的。這是滾筒籽料,是利用整塊劣質(zhì)的山料切成了小塊,扔進(jìn)帶有磨砂的滾筒中,不停攪動(dòng)。磨砂顆粒將其表面磨圓。按照天然籽料的價(jià)值來(lái)售賣(mài)。需要提醒玉友的是,如果一顆石頭的外形過(guò)于理想和,那十有八九都是修過(guò)的。
  其次看棱角
  和田玉籽料是千萬(wàn)年來(lái)由于風(fēng)化剝蝕,河水沖擊,外形呈現鵝卵狀,你自己觀(guān)察鵝卵石,是不會(huì )有什么棱角的。
  滾料的話(huà),就不是每個(gè)面都能滾的,在自然光或者燈光下斜照環(huán)境下觀(guān)察,會(huì )發(fā)現,石面上仍會(huì )發(fā)現有許多小塊面的存在,這是有棱角的山料打磨成鵝卵石狀留下的痕跡,雖然反復拋光,但是還是能看到小的塊面以及長(cháng)的邊棱線(xiàn)的存在。

黃罕勇,1977年1月出生上海,1993年學(xué)習玉石雕刻,師從吳碧霞,學(xué)習傳統人物玉雕。2000年逐漸轉型傳統動(dòng)物玉雕,至2003年創(chuàng )立個(gè)人立工作室,日漸引用和融入海派風(fēng)格,將傳統的玉雕和現代的審美做一次休止的調和,主要玉雕特征以動(dòng)物為玉雕載體,展現動(dòng)物外在的剛柔之間的力與美,某些作品會(huì )運用人性的角度去探索或是思考一些內在的作品主題精神。6月10日下午,曲江傳世攜手海派玉雕師黃罕勇進(jìn)行了題目為《玉雕大師黃罕勇的藝術(shù)世界》的講座,并現場(chǎng)展出了黃罕勇的玉雕佳作。

以上海為中心地區的玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格的派系。業(yè)界認為海派玉雕的真正貢獻在于“海納”和“精作”。它的“海納”包容萬(wàn)象,繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法、石刻、民間皮影和剪紙、當代抽象藝術(shù),只要是美的,只要是好的,卻又離原點(diǎn)不遠,可貴的是“海納”消化后卻依然“苗條”。
  黃罕勇從事玉雕創(chuàng )作20余年,自幼喜愛(ài)藝術(shù),初入玉雕行業(yè)學(xué)習時(shí)并未意識到會(huì )如此深?lèi)?ài)玉雕創(chuàng )作,數年的研究學(xué)習與創(chuàng )作之后,黃罕勇癡迷于此的同時(shí)取得了成就。他表示自己也走過(guò)很多彎路,在玉料的選擇和辨識上,在創(chuàng )作和市場(chǎng)的融合上,都遇到過(guò)很多難題,交過(guò)許多學(xué)費。但始終如一的堅守之外,與創(chuàng )新的實(shí)踐,使其在行業(yè)中成為。數次獲獎,也曾在2016年被聘為行業(yè)獎項第十五屆中國玉雕石雕“天工獎”評委。
  同時(shí),他現場(chǎng)給大家分享了自己的代表作諸如《蓄勢》《吉祥如意》《報喜》《十二生肖印章》《—正氣竟然》等創(chuàng )作靈感、過(guò)程和寓意,并表達了傳統中國文化對于自己的深刻影響。

所屬分類(lèi):玉器/玉雕/隋唐宋玉器

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