所謂“鑒賞”，就是指，在欣賞一幅書(shū)畫(huà)藝術(shù)的同時(shí)，要為作品的真偽及其藝術(shù)價(jià)值作出合理的正確判斷。但要做到這一點(diǎn)，不是件容易的事情。中國書(shū)畫(huà)歷史久遠，流傳情況十分復雜，再加上歷代書(shū)畫(huà)作偽盛行，還有出自書(shū)畫(huà)家本身的種種原因，如假畫(huà)真題、弟子代筆等等的“非真”情況，書(shū)畫(huà)作品中的真中有假，假中有真的情況非常復雜。有些作品，雖然已經(jīng)名家鑒定，但有些名鑒賞家出于人情、面子的關(guān)系，“指鹿為馬”的鑒定錯誤時(shí)有發(fā)生。因此、鑒定要比欣賞更要困難。如果不提高欣賞能力，不能正確掌握欣賞技巧，要想鑒定一幅書(shū)畫(huà)的真偽，是不可能的。所以欣賞是鑒定的關(guān)鍵之一。欣賞要從表面再到內里實(shí)質(zhì)看起，由淺入深地欣賞書(shū)畫(huà)藝術(shù)，要逐步培養自已的書(shū)畫(huà)鑒定能力，就要打好“欣賞”基礎。

熟悉掌握中國書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷史。熟悉中國書(shū)畫(huà)的發(fā)展歷史，是為了在鑒賞書(shū)畫(huà)作品中，能夠把握其藝術(shù)的時(shí)代特征和個(gè)人風(fēng)格特征，進(jìn)而比較準確地對其創(chuàng )作年代、創(chuàng )作風(fēng)格、藝術(shù)特色和藝術(shù)價(jià)值作出大致的合理判斷。要做到這一點(diǎn)，就要經(jīng)常閱讀一些有關(guān)書(shū)畫(huà)的發(fā)展歷史，全面了解掌握不同時(shí)期的不同作者、不同風(fēng)格的代表性作品和不同的傳承關(guān)系。

正確掌握各種表現技法的基本特征。熟悉了解書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷史，一是為了理清書(shū)畫(huà)藝術(shù)的演變脈絡(luò )，二是為了掌握書(shū)畫(huà)藝術(shù)的各種表現技法的基本特征打下扎實(shí)基礎。鑒賞書(shū)畫(huà)，終是要識別其藝術(shù)特色和藝術(shù)價(jià)值為主要目的的。書(shū)畫(huà)藝術(shù)有哪些表現技法，這些技法的基本特征又是什么？如作者的筆墨主要特點(diǎn)、技巧，用筆的質(zhì)量，筆墨的力度、速度，設色習慣、特色等等。在書(shū)畫(huà)鑒賞時(shí)要非常清楚的。

擴大知識面，在鑒賞中做到觸類(lèi)旁通，舉一反三。擴大知識面，書(shū)畫(huà)方面知識，除以上所講外，還要了解書(shū)畫(huà)裝裱知識，書(shū)畫(huà)用的工具、紙絹、顏料、印泥等的不同材料習性和季節氣候所形成的變化。如了解裝裱知識，可以掌握假書(shū)畫(huà)套裱的方法，了解紙絹，可以分清不同時(shí)期的紙絹特點(diǎn)。了解顏料，可分清不同書(shū)畫(huà)家的用色習慣。越了解清楚，對鑒賞越有幫助。不僅要學(xué)習掌握書(shū)畫(huà)方面的知識，而是還要學(xué)習其他方面的知識。如古代文學(xué)、歷史、社會(huì )風(fēng)俗、生活習慣、甚至道德思想、精神面貌等等，都有必要了解。鑒賞書(shū)畫(huà)，從人們的精神生活需要來(lái)講，是一種有益于身心健康的精神享受，若要把它作為一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)看，卻是十分艱難而復雜的。只有靠“勤奮”學(xué)習各方面知識，用心“敢悟”藝術(shù)實(shí)質(zhì)，來(lái)提高自己的鑒賞能力，是非常重要的。

于右任作品
于右任，漢族，是中國近現代政治家、教育家、書(shū)法家。
林散之作品
林散之，被譽(yù)為“草圣”，其書(shū)具有超凡脫俗的境界、深邃雋永的意韻，被稱(chēng)之為“林體”。

徐悲鴻作品
徐悲鴻，擅長(cháng)人物、走獸、花鳥(niǎo)，主張現實(shí)主義，所作國畫(huà)彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。
啟功作品
啟功，其作品外柔內剛、自然灑脫、清雋儒雅而嫵媚華美。

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