將軍騎馬雕塑創(chuàng )意來(lái)源于蒙古族飲酒禮儀，當將領(lǐng)將士出征上馬之前都要為其敬上一碗上馬酒，祝愿能夠勝利歸來(lái)。隨著(zhù)戰爭遠離世界，這中禮儀便成了蒙古人民對外出的親朋好友真摯的祝愿。

騎馬是一件很愉悅的事情，但是有的小伙伴不敢騎怕摔，甚至害怕馬，其實(shí)馬是個(gè)很溫順，特別通人性的動(dòng)物。所以你試著(zhù)勇敢的邁開(kāi)腳步。就像我們小時(shí)候學(xué)走路一樣，剛剛開(kāi)始不敢邁腳，等后來(lái)摔了幾次你就會(huì )發(fā)現摔跤是學(xué)會(huì )走路的基礎，慢慢摔著(zhù)摔著(zhù)就學(xué)會(huì )了走路，走著(zhù)走著(zhù)學(xué)會(huì )了奔跑。騎馬是從古代生產(chǎn)和戰爭中演化而來(lái)，賽馬是人類(lèi)駕馭馬匹進(jìn)行的一種競技活動(dòng)，屬于馬術(shù)運動(dòng)的一個(gè)主要項目，也是其基礎項目。它是世界性的傳統體育活動(dòng)。

古典騎馬人物雕塑以古代的戰士騎馬為原型，雕刻技法多種多樣，能夠體現古代騎兵的凝重、英勇的氣勢。其中可以有威武的攻擊者、驍勇善戰的戰士以及英勇的將軍，這些角色中的每一個(gè)都具有其特的氣質(zhì)，可以滿(mǎn)足一些特定的定制要求。

在我們經(jīng)?？吹降墓糯耙晞≈?，將軍們通常騎馬，而士兵們則用槍和劍追趕他們。但這不是古代的真實(shí)情況。在行軍過(guò)程中，的將軍通常走得很慢或是騎馬，這才是真正的情況。在他們面前的是偵察兵和者，而這些人并不跟隨大軍。

騎士精神和道德是上層社會(huì )的文化精神，它是以個(gè)人身份的感為基礎的道德與人格精神，但它也積淀著(zhù)西歐民族遠古尚武精神的某些積極因素。如別淋司基指出的"對個(gè)人的人格的愛(ài)護和尊重;為被壓迫者和被迫者犧牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神;把女子作為愛(ài)和美在塵世上的代表及作為和諧，和平與安慰的光輝之神而加以理想化的崇拜等等。

古代騎馬人物解塑還有著(zhù)濃厚的歷意義，它承載著(zhù)古歷史的印記，具有代表性的歷史意義，將軍是古代中的關(guān)鍵人物，具有指揮作6和統帥全局的重要現責，他們勇猛無(wú)畏，輔助國君保衛室家和人民的安全，騎馬將軍雕塑過(guò)將整個(gè)將軍形象如生地星現出來(lái)，讓人們更加深入地了了古代軍事制/度和風(fēng)統、它是人了能古史、文化、 風(fēng)俗習和軍害制宮的一座重要窗口，為人們識古代歷史、探索文化傳承、推陳出新提供了一個(gè)珍貴的機會(huì )。

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