修復佛像要比造一尊佛像要難的多，需要傾注更多的精力與時(shí)間，如果說(shuō)建造一尊佛像是從零開(kāi)始的一件事，那修復佛像就是從負數開(kāi)始的。

佛像藝術(shù)的出現，是公元一、二世紀的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產(chǎn)物。

在佛教中，佛教造像的種類(lèi)繁多，包括佛像、菩薩佛、高僧相等。其中，石雕彌勒佛造像不僅具有彌勒菩薩、彌勒佛、布袋和尚的形態(tài)，且自身所蘊含的思想也與菩薩、釋迦牟尼、大日如來(lái)等有著(zhù)密切的關(guān)系。

佛教發(fā)展到一定時(shí)期后，走向衰落，彌勒信仰也異步同趨，對未來(lái)喪失希望的人們迫切需要新的精神支柱支撐他們走下去。在這樣的時(shí)代背景下彌勒佛像也需要改變化身。歷史總是那么巧合，這時(shí)自稱(chēng)契此的僧人，體胖肥頭，大肚袒露，經(jīng)常張口大笑，逢人就乞，吃飽即睡。這種生活和處事的哲理與中國傳統文化相符合。因此，自宋之后，佛教的彌勒造像就以這個(gè)體態(tài)肥圓的胖和尚為原型，也稱(chēng)布袋和尚。在眾多宗廟內，被放于天王殿中，深得民心。在眾多佛教信徒心中，布袋即為彌勒佛。

將石料打成留荒3公分左右的荒料，再將佛像底面裝線(xiàn)打平，放好中線(xiàn)、頭部線(xiàn)、邊線(xiàn)，沿著(zhù)邊線(xiàn)用彎尺根據佛像底面平面過(guò)線(xiàn)，打出四邊側面，再按基座底線(xiàn)用尺子量出底座高度打出基座，翻跤使佛像前面朝上。
在佛像正面，用磚頭或毛筆勾畫(huà)出佛像的頭、頸、胸、四肢、起伏變化較大的衣紋的基本位置， 用釬子打荒定型，使各部位的基本輪廓顯現出來(lái)，打完 前面，打側面，打后面，這個(gè)過(guò)程叫作打大荒。

佛像雕塑是比較多見(jiàn)的石雕廠(chǎng)家，石雕佛像雕塑屬于造型藝術(shù)的一個(gè)種類(lèi)，廣義概念的佛像也包括菩薩等所有造像。菩薩造像在造像中，占有很大的比例。例如觀(guān)音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調。

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