在遠古時(shí)期，原始人類(lèi)用顏色和線(xiàn)條來(lái)表現狩獵采集生活所接觸的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫(huà) ，以表達人們對這些事物的關(guān)切。當人們發(fā)明線(xiàn)刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí)，初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗的積累，人們發(fā)現了暗影表現法，逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來(lái)達到體積表現的造型實(shí)踐，促進(jìn)了圓雕初的發(fā)展。

對中國浮雕藝術(shù)而言，作為造型語(yǔ)言的“線(xiàn)”的大量運用，是富有審美表現力和民族氣質(zhì)的特點(diǎn)。除漢畫(huà)磚外，西漢的石刻藝術(shù)如陜西 霍去病墓的石雕，也呈現出線(xiàn)性表現的重要特征。在這里，線(xiàn)比立體塊面具有更大的靈動(dòng)性和流動(dòng)感，通過(guò)雕刻線(xiàn)條的運用，浮雕和圓雕結合一體，帶給人以的力量感、運動(dòng)感和擴張感。東漢的墓室石刻藝術(shù)，地反映了這一時(shí)期中國浮雕藝術(shù)的基本面貌。盡管它在內容方面沒(méi)有明顯的變化，但其雕刻技法或手法卻變化較多，或剔地平雕陰刻，或剔地浮雕陽(yáng)線(xiàn)，十分注重線(xiàn)型的凹凸處理，體現了中國人特有的審美觀(guān)和聰慧才智。

外輪廓起位
指的是外輪廓與背景交界處前后輪廓和背景垂直高度的部位叫做起位，在觀(guān)察學(xué)習別人的浮雕作品時(shí)，要特別留意，留意這些連接處是如何處理浮雕的一側去觀(guān)察藝術(shù)家對微小的變化之處是如何處理的，是如何使遠處的那只眼睛剛為從眉筆下面露出來(lái)的。這個(gè)起位技術(shù)是浮雕中非常重要的，它可以把主體與背景拉開(kāi)距離，使浮雕有了立體感，并表現出多層次。

• 

  天津銷(xiāo)售漢白玉石欄桿廠(chǎng)家

  面議

  產(chǎn)品名：漢白玉石欄桿

• 

  莆田大理石臺柱廠(chǎng)家電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：大理石臺柱

• 

  陽(yáng)泉河道石欄桿價(jià)格

  面議

  產(chǎn)品名：河道石欄桿

• 

  景區石雕涼亭價(jià)格

  面議

  產(chǎn)品名：石雕涼亭

• 

  寧波庭院花崗巖石欄桿

  面議

  產(chǎn)品名：花崗巖石欄桿

• 

  重慶從事浮雕壁畫(huà)多少錢(qián)一米

  面議

  產(chǎn)品名：浮雕壁畫(huà)

• 

  武漢庭院花崗巖石欄桿生產(chǎn)廠(chǎng)家

  面議

  產(chǎn)品名：花崗巖石欄桿

• 

  福州石雕大象生產(chǎn)廠(chǎng)家,庭院石雕大象廠(chǎng)家

  面議

  產(chǎn)品名：石雕大象