規格材質(zhì)玻璃鋼，鑄銅顏色黃銅色廠(chǎng)址保定市曲陽(yáng)縣

扁鵲曾頗有感觸地指出：客觀(guān)存在的疾病種類(lèi)很多，但醫生卻苦于治療疾病的方法太少。在這些古代名醫雕像的見(jiàn)證下，歷史與現實(shí)交織，理想與信念碰撞。他們的精神不僅留存于文字與傳說(shuō)中，更在每一位醫生的心中生根發(fā)芽。

古代名醫雕像彰顯了中國古代醫學(xué)家及藥學(xué)家的崇高風(fēng)范，其中的孫思邈雕像仙風(fēng)道骨，盡顯救治眾生的神態(tài)，他原本是京兆華原人，唐代醫學(xué)家，中醫醫德規范和大醫精誠的制定人。孫思邈自幼多病，故立志于學(xué)習醫學(xué)知識。青年時(shí)期開(kāi)始行醫于鄉里，其提倡并踐行以“大醫精誠”之醫德對待患者，不管貧富老幼、怨親善友，都一視同仁，無(wú)論風(fēng)雨寒暑，饑渴疲勞，都求之必應，一心赴救，并取得良好的治療效果，深為群眾崇敬。

張仲景，南陽(yáng)涅陽(yáng)縣人。東漢末年醫學(xué)家，建安三神醫之一（其他兩位分別是：華佗、董奉），被后人尊稱(chēng)為“醫圣”。張仲景廣泛收集醫方，寫(xiě)出了傳世巨著(zhù)《傷寒雜病論》，確立的“辨證論治”原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。張仲景雕像再現了這位“祖國醫學(xué)之父”，在中國醫學(xué)的歷史長(cháng)河中留下了深厚的一筆。這些古代名醫雕像中的人物雖然各有所長(cháng)，但他們的醫術(shù)于世，對當代以及后代人產(chǎn)生了深遠的影響。

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