平等原則 要堅持教育者與被教育者互動(dòng)平等的原則 這一原則，也可以說(shuō)是引導教育對象參與的原則。真正的參與不是形式的，而是思想上的參與，是教育對象與教育者形成的共同思考和交流過(guò)程。要達到這種交流，就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài)，而切忌居高臨下的說(shuō)教和訓導姿態(tài)。在交流的過(guò)程中，還要尊重和及時(shí)吸收對方思想的合理成分，補充自己的弱點(diǎn)和不足。 互動(dòng)平等的原則還要求教育者講話(huà)留有對象思考的余地。有時(shí)，在思想政治工作中，一句話(huà)說(shuō)到底，不留余地，反倒引起對方的反感，沖淡了教育的效果。 互動(dòng)平等的原則還要求教育者盡量保持學(xué)者風(fēng)度，保持整體形象的沉穩，注重研究色彩，體現學(xué)術(shù)民主的風(fēng)格。這樣才能增加對教育者的信任和依賴(lài)，才能取得更好的教育效果。



當今社會(huì )生子女已屬普遍，許多家長(cháng)對孩子期望值過(guò)高，不顧孩子的實(shí)際情況，用“神童”的標準去要求孩子，強迫孩子學(xué)外語(yǔ)、背詩(shī)詞、彈鋼琴等等，一旦孩子達不到他們要求的標準，動(dòng)輒嚴厲懲罰，使孩子心靈受到傷害，同時(shí)對學(xué)習產(chǎn)生反感，甚或與家長(cháng)對抗，有的還發(fā)展到因喪失生活的信心而輕生。



教育規律是教育、社會(huì )、人之間和教育內部各因素之間內在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀(guān)性、必然性、穩定性、重復性。如教育與社會(huì )的政治、生產(chǎn)、經(jīng)濟、文化、人口之間的關(guān)系，教育活動(dòng)與人的發(fā)展之間的關(guān)系，教育內部的學(xué)校教育、社會(huì )教育、家庭教育之間的關(guān)系，小學(xué)教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育之間的關(guān)系，中學(xué)教育中教育目標與教學(xué)、課外教育之間的關(guān)系，教育、教學(xué)活動(dòng)中智育與德、體、美、勞諸育之間的關(guān)系，智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關(guān)系，學(xué)生學(xué)習活動(dòng)中學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方法與學(xué)習成績(jì)之間的關(guān)系等等都存在著(zhù)規律性聯(lián)系。教育學(xué)的任務(wù)就是要探討、揭示種種教育的規律，闡明各種教育問(wèn)題，建立教育學(xué)理論體系。 沒(méi)有規矩，不成方圓”教會(huì )學(xué)生從小懂得做人的道理，養成良好的行為習慣，是培養人的基礎工作。無(wú)數歷史事實(shí)證明，古今中外有成就的人他們身上所體現出的美德、智慧、意志和毅力都是從小養成的?！吧倌陱妱t國強，少年富則國富?！苯逃龖搹膫鹘y的教育模式向開(kāi)放教育模式轉變，從管理教學(xué)到自覺(jué)學(xué)習轉變。



父母們不要催促孩子做決定。內向的孩子凡是都會(huì )多思考一下,所以反應總是慢半拍。因此在他們解決問(wèn)題的時(shí)候，作為父母的我們好不要去催促孩子，要讓孩子們有足夠的時(shí)間考慮。



青少年 青的解釋 青：深綠色或淺藍色：青綠。青碧。青草。青苔。青苗。青菜。青蔥。青山綠水。青云直上。萬(wàn)古長(cháng)青（喻高尚的精神或深厚的友情永遠不衰）。 綠色的東西：踏青。青黃不接。 靛藍色：靛青。青紫。青出于藍，勝于藍少年的解釋 古稱(chēng)青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個(gè)階段少年兒童讀物詳細解釋不幾年?！逗鬂h書(shū)?西南夷傳?滇》：“初到郡，米斛萬(wàn)錢(qián)，漸以仁恩，少年間，米至數十云?！?李賢 注：“少年，未多年也?！?古稱(chēng)青年男子



青少年群體 叛逆少年是指青少年正處于心理的“過(guò)渡期”，其立意識和自我意識日益增強，迫切希望擺脫成人的監護。他們反對成人把自己當“小孩”，而以成人自居。為了表現自己的“非凡”，就對任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔心外界忽視了自己的立存在，才產(chǎn)生了叛逆心理，從而用各種手段、方法來(lái)確立“自我”與外界的平等地位。

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