蝙蝠的蝠諧音“?！?，一只飛翔的蝙蝠通常寓意“福從天降”，“福運到來(lái)”；又有蝙蝠寓意“遍?！?，所以一群蝙蝠則代表了幸福，福氣滿(mǎn)滿(mǎn)，延綿長(cháng)久之意，也是子孫代代幸福吉祥之意。在古建筑中，蝙蝠的裝飾非常常見(jiàn)，常見(jiàn)的題材為“五福捧壽”，即五只不同方向的蝙蝠圍繞著(zhù)一個(gè)壽字組成的圖案。

麒麟常裝飾在古建筑的照壁、柱礎、門(mén)扇、牛腿等處，是中國傳說(shuō)中的瑞獸，《禮記》里的四靈之一。它的出現意味著(zhù)治亂和盛世，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，書(shū)上寫(xiě)道“水精之子，系衰周而素王”，麒麟是仁慈之獸，懲奸除惡保護好人。好人按奉保護之，惡人供奉反懲處。

校園石雕中，動(dòng)物石雕其實(shí)是比較少的，大部分的石雕動(dòng)物以一種寓言，寓意，象征等形式來(lái)存托學(xué)生需要有的精神面貌和行動(dòng)。常見(jiàn)的動(dòng)物石雕有以下幾種：牛，自古是以勤勞為，牛是人類(lèi)的好朋友，農業(yè)方面給予人類(lèi)很多的幫助，特別是在生產(chǎn)力低下的古代，人們對于牛的敬重是的，它有的力量，但是有著(zhù)溫順的性格，吃的很差，但是干活卻不差，后面魯迅先生寫(xiě)的“俯首甘為孺子?！备前雅５奶匦?，牛的無(wú)私的精神表現的。

馬，常常與之聯(lián)系起來(lái)的詞有馬到成功，萬(wàn)馬奔騰，前者表達的是一種對于成功的追求，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，成功是對于未來(lái)的一種期盼，所以人們在祝愿別人的時(shí)候也會(huì )用到這個(gè)詞。萬(wàn)馬奔騰，這個(gè)詞主要是解釋了學(xué)校的一種爭先恐后，不甘落后的場(chǎng)景，用馬的奔跑狀態(tài)來(lái)形容學(xué)校學(xué)習方面的狀況，讓人有一種想一馬當先的沖動(dòng)。鯉魚(yú)，人們常用的是鯉魚(yú)躍龍門(mén)，這是對于考試可以通過(guò)走向人生康莊大道的一條路，學(xué)生也可以自寓為鯉魚(yú)，期盼著(zhù)越過(guò)龍門(mén)的那一跳。

鹿雕塑是動(dòng)物雕塑中比較常見(jiàn)的雕塑之一，鹿雕塑不僅體態(tài)美，而且被賦予了很多美好的寓意。鹿與祿字諧音，象征吉祥和升官之意，傳說(shuō)千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃之仙獸石雕鹿在中國民間被稱(chēng)之為瑞獸，鹿和祿是諧音所以，因此鹿被稱(chēng)為了祿文化的含義，石雕小鹿在古代人們是一種坐騎，有著(zhù)的含義和寓意，鹿的造型多多是取回頭的姿態(tài)，當時(shí)有著(zhù)十鹿九回頭的說(shuō)法鹿在古代還被視為神物，認為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和，那些神就是騎著(zhù)梅花鹿。

古人對鹿的解釋是：“鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見(jiàn)影則奔?！笨梢?jiàn)古人對鹿的關(guān)注和觀(guān)察是非常仔細的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎。美麗的麗繁體寫(xiě)作麗，而麗字從鹿，說(shuō)明從古至今人們認為鹿是美麗的。無(wú)論是那特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長(cháng)健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。

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